ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺃﻭﺳﻜﺎﺭ ﻟﻴﻔﻲ ( ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻳﺤﺎﺭﺑﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻛﻠﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﺑﺄﻱ ﻟﻐﺔ، ﻭﻳﻀﺤﻮﻥ ﺑﻜﻞ ﺍﻷﺛﻤﺎﻥ ﻟﺠﻤﻊ ﻧﺴﺨﻪ ﻭﺇﺣﺮﺍﻗﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻄّﻠﻊَ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺆﺍﻣﺮﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﺠﻬﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺳﻤﻮﻫﺎ ﺿﺪﻩ .. ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺮﻯ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻀﺠّﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺛﻴﺮﺕ ﺣﻮﻝ ﻣﺴﻠﺴﻞ " ﻓﺎﺭﺱ ﺑﻼ ﺟﻮﺍﺩ" ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ! ﻭﺍﻟﻤﻀﺤﻚُ ﻭﺍﻟﻤﺒﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ، ﺃﻧّﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺣﺮﻑٌ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻢ ﻳﺘﻢّ ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﺏ، ﺑﻞ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ، ﻭﺃﺗﺤﺪّﻯ ﺃﻥ ﺗﺠﺪ ﺑﻨﺪﺍ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻏﻴﺮ ﻣﻄﺒّﻖ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺑﺤﺬﺍﻓﻴﺮﻩ، ﻓﻲ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻔﻦ ..!!!!! ﺣﺘّﻰ ﺿﺮﻳﺒﺔ ﺍﻟﻤﺒﻴﻌﺎﺕ ﺳﺘﺠﺪ ﻓﻜﺮﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ .. ﺗﺨﻴّﻞ!!! ﻭﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴّﺔ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳّﺔ، ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺗﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، ﻓﻘﺪ ﺭﺍﺣﺖ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺗﺤﻜﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲّ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ، ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖَ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻡ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴّﺔ ﻳﻬﻮﺩﻳّﺔ ﺻﺮﻳﺤﺔ! ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺑﺮﻭﺗﻮﻛﻮﻻﺕ ﺣﻜﻤﺎﺀ ﺻﻬﻴﻮﻥ : ﺍﻟﺒﺮﺗﻮﻛﻮﻝ ﺍﻷﻭﻝ : ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮّﺭﻳّﺔ ﻭﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺤﺮﻭﺏ : · ﺫﻭﻭ ﺍﻟﻄﺒﺎﺋﻊ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻛﺜﺮ ﻋﺪﺩًﺍ ﻣﻦ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻄﺒﺎﺋﻊ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ .. ﻟﺬﺍ ﻓﺨﻴﺮ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻨﺘﺰﻉ ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ، ﻻ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ، ﻓﺎﻟﺤﻖ ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﺓ. · ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺣﻘﻴﻘﺔ، ﺑﻞ ﻓﻜﺮﺓ، ﻭﻳﺠﺐ ﺍﺗﺨﺎﺫﻫﺎ ﻃﻌﻤًﺎ ﻟﺠﺬﺏ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ، ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﺰﻉ ﺳﻠﻄﺔ ﻣﻨﺎﻓﺲ ﻟﻪ، ﺧﺎﺻّﺔً ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺑﻮﺀًﺍ ﺑﺄﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﺭﻳﺔ، ﻓﻴﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺳﻠﻄﺘﻪ ﺑﺈﺭﺍﺩﺗﻪ .. ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﺤﻞ ﻣﺤﻞ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺿﻌﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭﻳﺔ، ﻷﻥ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻌﻤﻴﺎﺀ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻳﻮﻣًﺎ ﻭﺍﺣﺪًﺍ ﺑﻼ ﻗﺎﺋﺪ. · ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ، ﻓﻘﺪ ﻃﻐﺖ ﺳﻠﻄﺔ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺮﺭﻳﻦ ﻭﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﺔ .. ﻭﻟﻮ ﺃﻋﻄﻲَ ﺍﻟﺸﻌﺐُ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﻭﺟﻴﺰﺓ، ﻓﺴﺘﺒﺪﺃ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﺗﺘﻔﺎﻗﻢ، ﻓﺘﺼﻴﺮ ﻣﻌﺎﺭﻙ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﺗﻨﺪﻟﻊ ﺍﻟﻨﻴﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻭﻳﺰﻭﻝ ﺃﺛﺮﻫﺎ ﻛﻞ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ. · ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻻ ﺗﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ، ﻟﻬﺬﺍ ﻓﻼ ﺑﺪ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﻻﻟﺘﺠﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺮ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺀ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﺗﺼﻴﺮ ﺭﺫﺍﺋﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ. · ﻳﺠﺐ ﺇﻧﻬﺎﻙ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺑﺎﻟﻬﺰﺍﻫﺰ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴّﺔ، ﺣﺘّﻰ ﺗﺨﺮﺏ ﻧﻬﺎﺋﻴًﺎ، ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺘﻨﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗُﻀﻄﺮّ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﺘﺪﺍﻧﺔ ﻣﻨّﺎ، ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﻧﻤﺴﻚ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻛﻠّﻪ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ. · ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﺷﺎﻋﺔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﺤﺮّﺭﻳّﺔ ﻟﺘﺤﻄﻴﻢ ﻛﻴﺎﻥ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻭﺍﻟﻨﻈﻢ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ، ﻭﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﺑﺎﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ .. ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﺘﻢّ ﻭﺿﻊ ﺩﻛﺘﺎﺗﻮﺭ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺨﻠّﻮﺍ ﺑﻤﺤﺾ ﺭﻏﺒﺘﻬﻢ ﻋﻦ ﻗﻮﺗﻬﻢ ..! ﻭﻓﻲ ﻇﻞّ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻗﻮﺗﻨﺎ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﺃﻱ ﻗﻮﺓ ﺃﺧﺮﻯ، ﻷﻧﻬﺎ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻣﺴﺘﻮﺭﺓً ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ. · ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻠﺠﺄ ﻟﻨﺸﺮﻩ، ﺳﺘﻈﻬﺮ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻗﻴﺎﻡ ﺣﻜﻢ ﻳﻬﻮﺩﻱّ ﺣﺎﺯﻡ ﻳﻌﻴﺪ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻄﻤﺘﻪ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭﻳﺔ . · ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﻏﻮﺍﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺨﻤﺮ ﻭﺍﻟﻤﺠﻮﻥ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻭﻛﻼﺋﻨﺎ ﻭﺗﺎﺑﻌﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺍﻟﺨﺪﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﻮﺗﺎﺕ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻠﻬﻮ، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻤﻦ ﻳُﺴﻤّﻴﻦ "ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ" ﻭﺍﻟﺮﺍﻏﺒﺎﺕ ﻣﻦ ﺯﻣﻼﺋﻬﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻑ . · ﺷﻌﺎﺭﻧﺎ ﻫﻮ ﻛﻞ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺨﺪﻳﻌﺔ ﻭﺍﻟﺮﺷﻮﺓ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﺪﻡ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻏﺎﻳﺎﺗﻨﺎ .. ﻫﺬﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻭﻣﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﻷﻣﻼﻙ ﻭﺇﺻﺪﺍﺭ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻹﻋﺪﺍﻡ، ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻔﺰﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﻟﺪ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﺎﺀ. · ﻟﻘﺪ ﺣﺮّﻛﻨﺎ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴّﺔ، ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ ﺷﻌﺎﺭﻫﺎ " ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺍﻹﺧﺎﺀ " ﻟﻴﺮﺩّﺩﻫﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﺎﻟﺒﺒﻐﺎﻭﺍﺕ .. ﻭﻫﻲ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺗﻔﺘﻘﺪ ﻟﻼﺗﻔﺎﻕ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ، ﺣﺘّﻰ ﻟﻴﻨﺎﻗﺾ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀًﺎ .. ﻓﻼ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺴﺎﻭﺍﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺧﻠﻘﺖ ﺃﻧﻤﺎﻃًﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﺍﻟﻄﺎﻗﺔ .. ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺗﻤﻜّﻨّﺎ ﻣﻦ ﺳﺤﻖ ﻛﻴﺎﻥ ﺍﻷﺭﺳﺘﻘﺮﺍﻃﻴﺔ [1] ﺍﻷﻣﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻟﻠﺒﻼﺩ ﺿﺪ ﺃﻃﻤﺎﻋﻨﺎ، ﻭﺃﻗﻤﻨﺎ ﺑﺪﻻ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﺭﺳﺘﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻭﺍﻟﺜﺮﻭﺓ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲّ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻭﺟﻪ ﻋﻠﻤﺎﺅﻧﺎ. ﺍﻟﺒﺮﺗﻮﻛﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ : · ﺇﻥّ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺳﺒﺎﻕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ، ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﺎﻧﺒﺎﻥ ﺗﺤﺖ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﻛﻼﺋﻨﺎ، ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺎﺟﺘﻬﻤﺎ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺍﺗﻨﺎ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴّﺔ. · ﺳﻨﺨﺘﺎﺭ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﺇﺩﺍﺭﻳﻴﻦ ﻣﻤﻦ ﻟﻬﻢ ﻣﻴﻮﻝ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ، ﻭﻟﻦ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣﺪﺭﺑﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻓﻦ ﺍﻟﺤﻜﻢ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﺴﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﻤﺴﺨﻮﺍ ﻗﻄﻊ ﺷﻄﺮﻧﺞ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻱ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﻳﻨﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺩﺭﺑﻮﺍ ﺧﺼﻴﺼًﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﺍﻟﺒﺎﻛﺮﺓ. · ﺇﻥ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﺳﺘﺄﺧﺬ ﺟﺰﺍﻓًﺎ ﻓﻲ ﻣﺰﺍﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﻣﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻛﻼﺅﻧﺎ .. ﻭﻻﺣﻈﻮﺍ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺠﺎﺡ ﺩﺍﺭﻭﻳﻦ ﻭﻣﺎﺭﻛﺲ ﻭﻧﻴﺘﺸﻪ [2] ﻗﺪ ﺭﺗﺒﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ .. ﻭﺍﻷﻣﺮ ﻏﻴﺮ ﺍﻷﺧﻼﻗﻲ ﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻷﻣﻤﻲ ﻭﺍﺿﺢ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ. · ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺻﺤﺎﻓﺘﻨﺎ ﺳﻨﺰﻳﺪ ﺛﻘﺔ ﺍﻷﻣﻤﻴّﻦ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻣﻄﺮﺩﺓ ﺑﺎﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺣﻴﻨﺎ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺑﻬﺎ .. ﺇﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻬﺎ ﻧﻮﺟّﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ .. ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺃﺣﺮﺯﻧﺎ ﻧﻔﻮﺫًﺍ، ﻭﺑﻘﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ) ﻻﺣﻆ ﺃﻥّ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﺍﺧﺘﺮﻉ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺍﺧﺘﺮﻉ، ﻻﻛﺘﻔﻰ ﺑﻪ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺧﻄﻄﻬﻢ ..!! ﺇﻥّ ﻫﺬﺍ ﻳﺮﺟﻊ ﺃﻥّ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﻳﺸﻤﻞ ﻛﻞّ ﻃﻮﺍﺋﻒ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﻟﻄﻔﻞ، ﺍﻟﻤﺜﻘّﻒ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﻠّﻢ ﻭﺍﻷﻣّﻲّ ﻭﺍﻟﺠﺎﻫﻞ .(! ﺍﻟﺒﺮﺗﻮﻛﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ : ﺇﺳﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴّﺔ ﻭﺍﻷﺭﺳﺘﻘﺮﺍﻃﻴّﺔ: · ﺇﻥّ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻣﻘﻮﺩﻭﻥ ﺑﻘﻮﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﻴﺪﺓ ﻭﺍﻟﺪﺱ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ .. ﻭﻟﻜﻲ ﻧﻐﺮﻳﻬﻢ ﺑﺄﻥ ﻳﺴﻴﺌﻮﺍ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﻭﺿﻌﻨﺎ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﺿﺪ ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﺑﺄﻥ ﺷﺠﻌﻨﺎ ﻣﻴﻮﻟﻬﻢ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭﻳﺔ ﻧﺤﻮ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ، ﻭﻭﺿﻌﻨﺎ ﺃﺳﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻱ ﻛﻞ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻫﺪﻑ ﻛﻞ ﻃﻤﻮﺡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﻓﻌﺔ .. ﻭﻗﺪ ﺃﻗﻤﻨﺎ ﻣﻴﺎﺩﻳﻦ ﺗﺸﺘﺠﺮ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ ﺑﻼ ﺿﻮﺍﺑﻂ ﻭﻻ ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺕ . ﻭﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﺳﺘﻨﻄﻠﻖ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ، ﻭﺳﻴﻈﻬﺮ ﺍﻹﻓﻼﺱ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ . ﻭﺳﻮﻑ ﻳﻬﻴﺊ ﺳﻮﺀ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺗﻔﺘﺖ ﻛﻞ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ، ﻭﺳﻴﻨﻬﺎﺭ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺻﺮﻳﻌًﺎ ﺗﺤﺖ ﺿﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻬﺎﺋﺞ . · ﻟﻘﺪ ﺣﺮﺻﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻧﻘﺤﻢ ﺣﻘﻮﻗًﺎ ﻟﻠﻬﻴﺌﺎﺕ ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ ﻣﺤﻀﺔ، ﻓﺈﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ " ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﺒﺸﺮ" ﻻ ﻭﺟﻮﺩ ﻟﻪ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴًﺎ . ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻔﻴﺪ ﻋﺎﻣﻼً ﺃﺟﻴﺮًﺍ ﻗﺪ ﺣﻨﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺸﺎﻕ ﻇﻬﺮﻩ، ﻭﺿﺎﻕ ﺑﺤﻈﻪ ـ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﺜﺮﺛﺎﺭٍ ﺣﻖ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﺃﻭ ﻳﺠﺪ ﺻﺤﻔﻲ ﺣﻖ ﻧﺸﺮ ﺃﻱ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﺎﺕ؟ .. ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻨﻔﻊ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻷﺟﺮﺍﺀ ﺇﺫﺍ ﻫﻢ ﻟﻢ ﻳﻈﻔﺮﻭﺍ ﻣﻨﻪ ﺑﻔﺎﺋﺪﺓ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻔﻀﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻄﺮﺣﻬﺎ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﺋﺪﻧﺎ ﺟﺰﺍﺀ ﺃﺻﻮﺍﺗﻬﻢ ﻻﻧﺘﺨﺎﺏ ﻭﻛﻼﺋﻨﺎ؟ .. ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺳﺨﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ، ﻓﺈﻥ ﺿﺮﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﺗﻘﻌﺪ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻈﻔﺮ ﺑﺄﻱ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ . · ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﻳﺘﻨﺎ ﺃﺑﺎﺩ ﺍﻟﺮﻋﺎﻉ ﺍﻷﺭﺳﺘﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻀﺪﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺣﻤﺘﻬﻢ ﻷﺟﻞ ﻣﻨﻔﻌﺘﻬﻢ ﻭﺳﻌﺎﺩﺗﻬﻢ، ﻭﺍﻵﻥ ﻳﻘﻊ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺗﺤﺖ ﻧﻴﺮ ﺍﻟﻤﺎﻛﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻠﻴﻦ ﻭﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ . · ﺇﻧﻨﺎ ﻧﻘﺼﺪ ﺃﻥ ﻧﻈﻬﺮ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﻨﺎ ﺍﻟﻤﺤﺮﺭﻳﻦ ﻟﻠﻌﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻈﻠﻢ، ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﻨﺼﺤﻬﻢ ﺑﺄﻥ ﻳﻠﺘﺤﻘﻮﺍ ﺑﻄﺒﻘﺎﺕ ﺟﻴﻮﺷﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻔﻮﺿﻮﻳﻴﻦ ﻭﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﻴﻦ .. ﻭﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﻧﺘﺒﻨﻰ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ﻭﻧﺤﺘﻀﻨﻬﺎ ﻣﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻧﺴﺎﻋﺪ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﻃﻮﻋًﺎ ﻟﻤﺒﺪﺃ ﺍﻷﺧﻮﺓ ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺗﺒﺸﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺎﺳﻮﻧﻴﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ . · ﺇﻥ ﻗﻮﺗﻨﺎ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﻓﻘﺮ ﻭﻣﺮﺽ ﺩﺍﺋﻤﻴﻦ، ﻟﻴﺒﻘﻰ ﻋﺒﺪًﺍ ﻹﺭﺍﺩﺗﻨﺎ .. ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﺳﻴﺨﻮﻝ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺣﻘﻮﻗًﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺳﻠﻄﺔ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ . · ﻧﺤﻦ ﻧﺤﻜﻢ ﺍﻟﻄﻮﺍﺋﻒ ﺑﺎﺳﺘﻐﻼﻝ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺤﺴﺪ ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺆﺟﺠﻬﺎ ﺍﻟﻀﻴﻖ ﻭﺍﻟﻔﻘﺮ، ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻫﻲ ﻭﺳﺎﺋﻠﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻜﺘﺴﺢ ﺑﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪًﺍ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺼﺪﻭﻧﻨﺎ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻠﻨﺎ. · ﺍﻧﻪ ﻟﺤﺘﻢ ﻻﺯﻡ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟﺤﻘّﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻮﺟﺪ .. ﻭﻣﻨﺸﺄ ﺫﻟﻚ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻳﻨﺔ .. ) ﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻓﺎﻟﻴﻬﻮﺩ ﺳﻴﻜﺮّﺭﻭﻥ ﻣﺮﺍﺭﺍ ﻋﺒﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻥّ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻫﻲ ﻓﻜﺮﺓ ﻋﻘﻴﻤﺔ، ﻭﻫﻲ ﺃﻧﺴﺐ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﺤﻄﻴﻢ ﺃﻱّ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻟﻴﺴﻴﻄﺮﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ .. ﻭﺳﺄﺗﺮﻙ ﻟﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻨﺘﺠﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻧﺒﺘﺖ ﻓﻜﺮﺓ ﺣﺮّﻳّﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻣﺎ ﺷﺎﺑﻬﻬﺎ .(!! · ﺇﻥ ﻛﻠﻤﺔ "ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ " ﺗﺰﺝ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﻧﺰﺍﻉ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺣﺘﻰ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻭﻗﻮﺓ ﺍﻟﻠﻪ. ﻭﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ـ ﺣﻴﻦ ﻧﺴﺘﺤﻮﺫ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ـ ﺃﻥ ﻧﻤﺤﻖ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻧﻬﺎ ﺭﻣﺰ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻮﺣﺸﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺴﺦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻣﺘﻌﻄﺸﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ . · ﻳﺆﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻓﻲ ﺟﻬﻠﻪ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﺃﻋﻤﻰ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺔ ﻭﺑﺎﻷﻭﻫﺎﻡ ﺍﻟﺨﺎﻃﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺣﻴﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ، ﻭﻫﻮ ﻳﺤﻤﻞ ﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻈﻦ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻨﻪ، ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻔﻬﻢ ﺃﻫﻤﻴﻪ ﻛﻞ ﻓﺌﺔ .. ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ ﺳﺘﺼﻴﺮ ﺃﺷﺪ ﻣﻀﺎﺀ ﺣﻴﺚ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺘﻨﺎ .. ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺳﻨﻘﺬﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ﺑﺠﻤﻮﻉ ﺟﺮﺍﺭﺓ ﻣﻦ ﻋﻤﺎﻝ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ، ﻟﺘﺴﻔﻚ ﺩﻣﺎﺀ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺤﺴﺪﻫﻢ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ، ﻭﺳﺘﻜﻮﻥ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺘﻬﺎﺏ ﻣﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻣﻼﻙ .. ﺇﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﻀﺮﻧﺎ، ﻷﻥ ﻟﺤﻈﺔ ﺍﻟﻬﺠﻮﻡ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻟﺪﻳﻨﺎ، ﻭﺳﻨﺘﺨﺬ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻃﺎﺕ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻣﺼﺎﻟﺤﻨﺎ . · ﻧﺤﻦ ﺍﻵﻥ ـ ﻛﻘﻮﺓ ﺩﻭﻟﻴﺔ ـ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻭﻝ، ﻷﻧﻪ ﻟﻮ ﻫﺎﺟﻤﺘﻨﺎ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﺍﻷﻣﻤﻴﺔ ﻟﻘﺎﻣﺖ ﺑﻨﺼﺮﻧﺎ ﺃﺧﺮﻳﺎﺕ . · ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺧﺴﺘﻬﻢ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻟﻴﺴﺎﻋﺪﻭﻧﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻨﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺨﺮﻭﻥ ﺭﺍﻛﻌﻴﻦ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﻮﺓ، ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻳﺮﺛﻮﻥ ﻟﻠﻀﻌﻴﻒ، ﻭﻻ ﻳﺮﺣﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ، ﻭﻳﺘﺴﺎﻫﻠﻮﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ، ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺮﻓﻀﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﺘﺒﻴّﻨﻮﺍ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ، ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ ﺻﺎﺑﺮﻳﻦ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻻﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﻗﺴﻮﺓ ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﺍﻟﻔﺎﺟﺮ . · ﺇﻧﻬﻢ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺗﺘﺤﻤّﻞ ـ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺪﻱ ﺩﻛﺎﺗﻴﺮﻫﻢ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﻭﻭﺯﺭﺍﺀ ـ ﺇﺳﺎﺀﺍﺕ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻘﺘﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﺻﻐﺮﻫﺎ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻠﻜًﺎ .. ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺪﻳﻦ ﻳﻘﻨﻌﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﻥّ ﺫﻟﻚ ﻟﺤﻜﻤﺔ ﺳﺎﻣﻴﺔ، ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺸﻌﺐ، ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻹﺧﺎﺀ ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ. ﺍﻟﺒﺮﻭﺗﻮﻛﻮﻝ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﺗﺪﻣﻴﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ : · ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ ﺿﺮﺭ، ﻭﺃﻥ ﻧﻘﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺿﺎﺭﺓ ﺑﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭﺧﺸﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺧﻮﺓ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، ﻧﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻨﺎﻗﻀﺔ ﻣﻨﺎﻗﻀﺔً ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﺖ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ) ﻓﻠﻴﺴﻤﻊ ﺫﻟﻚ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ .(!! · ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻤﺤﻜﻮﻣﻴﻦ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﺳﻴﻜﻮﻧﻮﻥ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﻦ ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻫﻴﺌﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺳﻴﻌﻴﺸﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺪﻭﺀ ﻭﺍﻃﻤﺌﻨﺎﻥ ﻭﺛﻘﺔ ﺗﺤﺖ ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺃﺋﻤﺘﻬﻢ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﻴﻦ، ﻭﺳﻴﺨﻀﻌﻮﻥ ﻟﻤﺸﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ .. ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺘﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻨﺘﺰﻉ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ، ﻭﺃﻥ ﻧﻀﻊ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺣﺴﺎﺑﻴﺔ ﻭﺿﺮﻭﺭﻳﺔ ﻣﺎﺩﻳﺔ، ﺑﺤﻴﺚ ﻧﺒﻘﻴﻬﻢ ﻣﻨﻬﻤﻜﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ، ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺳﺘﻨﺼﺮﻑ ﻛﻞ ﺍﻷﻣﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ، ﻭﻟﻦ ﺗﻔﻄﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﻋﺪﻭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ. · ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻀﻊ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺔ، ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻟﻦ ﺗﺴﺘﻘﺮ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﻠﺼﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻷﻣﻤﻴﻴﻦ ﺑﻞ ﺳﺘﻌﺒﺮ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺧﺰﺍﺋﻨﻨﺎ، ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺨﻠﻖ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﻔﻮﻕ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻣﺠﺘﻤﻌًﺎ ﺃﻧﺎﻧﻴﺎ ﻏﻠﻴﻆ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻣﻨﺤﻞ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ .. ﻭﺳﺘﻜﻮﻥ ﺷﻬﻮﺓ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﺭﺍﺋﺪﻩ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﻠﺬﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﺍﻷﺻﻴﻞ .. ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﺳﺘﻨﻀﻢ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺿﺪ ﻣﻨﺎﻓﺴﻴﻨﺎ ـ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻤﻴﻴﻦ ـ ﺗﻨﻔﻴﺴًﺎ ﻋﻦ ﻛﺮﺍﻫﻴﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﺤﻀﺔ ﻟﻠﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ. ﺍﻟﺒﺮﺗﻮﻛﻮﻝ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ : ﺗﻔﺮﻳﻎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﻤﻮﻧﻬﺎ: · ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻗﺪ ﺗﻔﺸﺖ ﺍﻟﺮﺷﻮﺓ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﻧﺤﺎﺋﻬﺎ: ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﺑﺎﻟﺨﺒﺚ ﻭﺍﻟﺘﺪﻟﻴﺲ، ﻭﺣﻴﺚ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻣﺘﺤﻜﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ، ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻌﺰﺯﻫﺎ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺼﺎﺭﻣﺔ، ﻻ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻤﻄﺎﻋﺔ ﻋﻦ ﺭﻏﺒﺔ، ﻭﺣﻴﺚ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻣﻄﻤﻮﺳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ .. ﺣﻴﻨﺌﺬٍ ﺳﻨﻨﻈﻢ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﺮﻛﺰﻳﺔ ﻗﻮﻳﺔ، ﻭﺳﻨﻀﺒﻂ ﺣﻴﺎﺓ ﺭﻋﺎﻳﺎﻧﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗﻜﺒﺢ ﻛﻞ ﺣﺮﻳﺔ، ﻭﻛﻞ ﻧﺰﻋﺎﺕ ﺗﺤﺮﺭﻳﺔ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﻬﺎ ﺍﻷﻣﻤﻴﻮﻥ، ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﻌﻈﻢ ﺳﻠﻄﺎﻧﻨﺎ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺳﺤﻖ ﺍﻟﺴﺎﺧﻄﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻤﺮﺩﻳﻦ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ . · ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﻠﻮﻛﻬﻢ ﻧﻈﺮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺨﻀﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺪﻭﺀ ﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﻣﻠﻮﻛﻬﻢ .. ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻭﺣﻴﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﻔﻜﺮﺓ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ـ ﺍﺧﺬﻭﺍ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻧﻈﺮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﻴﻦ .. ﻭﻟﻘﺪ ﺳﻘﻄﺖ ﺍﻟﻤﺴﺤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻋﻦ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﺮﻋﺎﻉ، ﻓﺎﻧﺘﻘﻠﺖ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ﻓﺼﺎﺭﺕ ﻛﺎﻟﻤُﻠﻚ ﺍﻟﻤﺸﺎﻉ، ﻓﺎﺧﺘﻄﻔﻨﺎﻫﺎ . · ﻟﻘﺪ ﺑﺬﺭﻧﺎ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺑﻨﺸﺮ ﺍﻟﺘﻌﺼﺒﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻗﺮﻧًﺎ .. ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻟﻦ ﺗﺠﺪ ﺃﻱّ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﻨﻔﺮﺩﺓ ﺳﻨﺪًﺍ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﺭﺍﺗﻬﺎ ﺣﻴﻦ ﺗﺪﻋﻮﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ ﺿﺪﻧﺎ، ﻷﻥ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﺘﻈﻦ ﺃﻥ ﺃﻱ ﻋﻤﻞ ﺿﺪﻧﺎ ﻫﻮ ﻧﻜﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻴﺎﻧﻬﺎ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ . · ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﺑﺪًﺍ ﺃﻥ ﺗﺒﺮﻡ ﻣﻌﺎﻫﺪﺓ ﻭﻟﻮ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻧﺘﺪﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺮًﺍ . · ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺘﻜﺎﺭ ﻣﻄﻠﻖ ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ، ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻟﺮﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﺠﺎﻝ ﺣﺮ، ﻳﻤﻨﺢ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻗﻮﺓ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ، ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻈﻠﻢ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎﺯ ﺍﻟﻔﺮﺹ . · ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻀﻌﻒ ﻋﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎﺩ ﻭﻧﺰﻋﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﻟﻨﻔﻘﺪﻫﺎ ﻗﻮﺓ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﻭﻧﺴﺤﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﺍﻷﺟﻮﻑ. · ﺳﻨﻨﻈﻢ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﻳﺒﺮﻫﻦ ﺃﻋﻀﺎﺅﻫﺎ ﺑﺎﻟﺨﻄﺐ ﺍﻟﺒﻠﻴﻐﺔ ﻭﺍﻟﻮﻋﻮﺩ ﺍﻟﻜﺎﺫﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺍﺗﻬﻢ ﻟﻠﺸﻌﻮﺏ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ " ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ .." ﻭﺳﻨﺰﻳﻒ ﻣﻈﻬﺮًﺍ ﺗﺤﺮﺭﻳًﺎ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﻭﻛﻞ ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ، ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ ﺧﻄﺒﺎﺅﻫﺎ ﺛﺮﺛﺎﺭﻳﻦ ﺑﻼ ﺣﺪ، ﺣﺘﻰ ﺇﻧﻬﻢ ﺳﻴﻨﻬﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺑﺨﻄﺒﻬﻢ، ﻭﺳﻴﺠﺪ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺧﻄﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﻮﻉ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻜﻔﻴﻪ ﻭﻳﻘﻨﻌﻪ. · ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻳﺠﺐ ﺃﻭﻻً ﺃﻥ ﻧﺤﻴﺮﻩ ﺑﺘﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﻮﺍﺣﻲ ﻟﻜﻞ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻀﻴﻊ ﺍﻷﻣﻤﻴﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺘﺎﻫﺘﻬﻢ .. ﻭﻋﻨﺪﺋﺬ ﺳﻴﻔﻬﻤﻮﻥ ﺃﻥ ﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﺴﻠﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻃﺮﻕ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻬﻢ ﺭﺃﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ !! · ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺳﺘﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺑﺬﺭ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ، ﻭﻓﻲ ﺗﻔﻜﻴﻚ ﻛﻞ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻤﺘﺠﻤﻌﺔ، ﻭﻓﻲ ﺗﺜﺒﻴﻂ ﻛﻞ ﺗﻔﻮﻕ ﻓﺮﺩﻱ ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻌﻮﻕ ﺃﻏﺮﺍﺿﻨﺎ ﺑﺄﻱ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ . · ﺳﻨﻀﻊ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻣﺎﺭﺩًﺍ ﻳﺴﻤﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺳﺘﻤﺘﺪ ﺃﻳﺪﻳﻪ ﻛﺎﻟﻤﺨﺎﻟﺐ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﺍﻟﻤﺪﻯ، ﻭﺗﺤﺖ ﺇﻣﺮﺗﻪ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻣﻌﻪ ﺃﻥ ﻳﻔﺸﻞ ﻓﻲ ﺇﺧﻀﺎﻉ ﻛﻞ ﺍﻷﻗﻄﺎﺭ . ﺍﻟﺒﺮﻭﺗﻮﻛﻮﻝ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ : ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ : · ﺳﻨﺒﺪﺃ ﺳﺮﻳﻌًﺎ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﺣﺘﻜﺎﺭﺍﺕ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻧﻤﺘﺺّ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺜﺮﻭﺍﺕ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ ﻟﻸﻣﻤﻴﻴﻦ، ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺃﻧﻬﺎ ﺳﺘﻬﺒﻂ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻭﺗﻬﺒﻂ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﺤﻜﻮﻣﺘﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﻧﺴﺤﺐ ﺃﻣﻮﺍﻟﻨﺎ ﻭﺗﻘﻊ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ. · ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺠﺮﺩ ﺍﻷﺭﺳﺘﻘﺮﺍﻃﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻓﺮﺽ ﺍﻷﺟﻮﺭ ﻭﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ ﻟﺘﺒﻘﻰ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺃﺣﻂ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﻤﻜﻦ . . ﻭﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﺳﻴﻨﻬﺎﺭ ﺍﻷﺭﺳﺘﻘﺮﺍﻃﻴﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻴﻴﻦ، ﻷﻧﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ. · ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻔﺮﺽ ﻛﻞ ﺳﻴﻄﺮﺓ ﻣﻤﻜﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺤﻮﻝ ﺩﻭﻥ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ، ﻭﺩﻭﻥ ﺇﻧﻬﺎﺽ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﻭﺍﻟﺮﻫﻮﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻳﺔ، ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺳﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺎﺕ ﻛﻞ ﺛﺮﻭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ . · ﻭﻟﻜﻲ ﻧﺨﺮﺏ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻷﻣﻴﻴﻦ، ﻭﻧﺴﺎﻋﺪ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺎﺕ ﺳﻨﺸﺠﻊ ﺣﺐ ﺍﻟﺘﺮﻑ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ، ﻭﺳﻨﺰﻳﺪ ﺍﻷﺟﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻦ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﻇﻞّ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮّﺓ ﻟﻸﺳﻌﺎﺭ، ﻭﻟﻜﻨّﻬﺎ ﺳﺘﺮﻫﻖ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﻧﻊ .. ﻭﺳﻨﺮﻓﻊ ﺃﺛﻤﺎﻥ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻣﺘﺨﺬﻳﻦ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﻤﺤﺼﻮﻻﺕ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﻴﺔ ﻋﺬﺭًﺍ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ .. ﻛﻤﺎ ﺳﻨﻨﺴﻒ ﺑﻤﻬﺎﺭﺓ ﺃﺳﺲ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺑﺒﺬﺭ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ، ﻭﺑﺘﺸﺠﻴﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﻣﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻜﺮﺍﺕ .. ﻭﺳﻨﻄﺮﺩ ﻛﻞ ﺫﻛﺎﺀ ﺃﻣﻤﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ .. ﻭﺳﻨﺴﺘﺮ ﻛﻞّ ﺫﻟﻚ ﺑﺮﻏﺒﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻞ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ، ﻭﺳﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺗﻨﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﻜﻞ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻣﻤﻜﻨﺔ. ﺍﻟﺒﺮﺗﻮﻛﻮﻝ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ : ﺇﺷﻌﺎﻝ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴّﺔ : · ﺇﻥ ﺿﺨﺎﻣﺔ ﺍﻟﺠﻴﺶ، ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﻴﺔ ﺿﺮﻭﺭﻳﺘﺎﻥ ﻹﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﺨﻄﻂ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺬﻛﺮ .. ﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﺑﺪّ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻨﺎ ﻃﺒﻘﺔ ﺻﻌﺎﻟﻴﻚ ﺿﺨﻤﺔ، ﻭﺟﻴﺶ ﻛﺜﻴﺮ ﻭﺑﻮﻟﻴﺲ ﻣﺨﻠﺺ ﻷﻏﺮﺍﺿﻨﺎ. · ﻟﻮ ﻋﺎﺭﺿﺘﻨﺎ ﺃﻱّ ﺩﻭﻟﺔ، ﻓﺴﻨﺪﻓﻊ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ .. ﻭﺇﺫﺍ ﻏﺪﺭ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺠﻴﺮﺍﻥ ﻓﻘﺮﻭﺍ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺿﺪﻧﺎ ـ ﻓﺴﻨﺠﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﺨﻠﻖ ﺣﺮﺏ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ. · ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻥ ﻧﻈﻬﺮ ﺍﺳﺘﻌﺒﺎﺩﻧﺎ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺣﻜﻮﻣﺎﺕ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ، ﺳﻮﻑ ﻧﺒﻴﻦ ﻗﻮﺗﻨﺎ ﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ [3] ﻣﺘﻮﺳﻠﻴﻦ ﺑﺠﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻭﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺣﻜﻢ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺗﻔﻘﻮﺍ ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﺿﺪﻧﺎ ﻓﻌﻨﺪﺋﺬ ﺳﻨﺠﻴﺒﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﺪﺍﻓﻊ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ . ﺍﻟﺒﺮﺗﻮﻛﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ : ﺗﻔﺮﻳﻎ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬﺎ: · ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮﺍﺕ ﺗﻌﻘﻴﺪًﺍ ﻭﺇﺷﻜﺎﻻ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺣﺘﻰ ﺗﺒﺪﻭ ﻟﻠﻌﺎﻣﺔ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻋﻠﻰ ﻧﻤﻂ ﺃﺧﻼﻗﻲ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻋﺎﺩﻟﺔ ﻭﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﺣﻘًﺎ. · ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﻣﻞﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻏﻴﺮ ﻣﺄﻣﻮﻥ ﺑﻌﺪ ) ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭﺃﻭﺭﻭﺑﺎ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻧﺎ (!! ـ ﻓﺴﻮﻑ ﻧﻌﺪ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﺀﺕ ﺻﺤﺎﺋﻔﻬﻢ ﻭﺃﺧﻼﻗﻬﻢ، ﻛﻲ ﺗﻘﻒ ﻣﺨﺎﺯﻳﻬﻢ ﻓﺎﺻﻼً ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ، ﺣﺘّﻰ ﺇﺫﺍ ﻋﺼﻮﺍ ﺃﻭﺍﻣﺮﻧﺎ ﺗﻮﻗﻌﻮﺍ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺔ ﻭﺍﻟﺴﺠﻦ، ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺳﻴﺪﺍﻓﻌﻮﻥ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻷﺧﻴﺮ. ﺍﻟﺒﺮﻭﺗﻮﻛﻮﻝ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ: ﺗﺪﻣﻴﺮ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﻧﺸﺮ ﺍﻟﻌﻤﻼﺀ : · ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﻮﺟﻬﻮﺍ ﺍﻟﺘﻔﺎﺗًﺎ ﺧﺎﺻًﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻷﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ، ﻭﻟﻦ ﻳﺴﺘﻐﺮﻗﻜﻢ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﻀﻲ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺣﺘّﻰ ﺗﻐﻴّﺮﻭﺍ ﺃﺷﺪ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺗﻤﺎﺳﻜًﺎ، ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺗﺨﻀﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣّﺔ ﻟﻨﺎ. · ﺇﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭﻳﺔ ﻟﺸﻌﺎﺭﻧﺎ ﺍﻟﻤﺎﺳﻮﻧﻲ ﻫﻲ " ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺍﻹﺧﺎﺀ .." ﺇﻥّ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻛﻔﻴﻠﺔ ﺑﺘﺪﻣﻴﺮ ﻛﻞ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ﺇﻻ ﻗﻮﺗﻨﺎ. · ﺣﻴﻦ ﺗﻌﺎﺭﺿﻨﺎ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﺃﻣﺮ ﺻﻮﺭﻱ، ﻣﺘﺨﺬ ﺑﻜﺎﻣﻞ ﻣﻌﺮﻓﺘﻨﺎ ﻭﺭﺿﺎﻧﺎ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﻣﺤﺘﺎﺟﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺇﻧﺠﺎﺯﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﺴﺎﻣﻴﺔ، ﻛﻴﻤﺎ ﻧﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺣﻔﻆ ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻓﻲ ﻧﻈﺎﻡ، ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺇﺣﺴﺎﺳﻬﻢ ﺑﺎﻻﺿﻄﻬﺎﺩ !! · ﺇﻧﻨﺎ ﻧﺴﺨﺮ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺘﻨﺎ ﺃﻧﺎﺳًﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﺏ، ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﻳﺮﻏﺒﻮﻥ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺎﺕ، ﻭﺍﺷﺘﺮﺍﻛﻴﻴﻦ، ﻭﺷﻴﻮﻋﻴﻴﻦ، ﻭﺣﺎﻟﻤﻴﻦ ﺑﻜﻞ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴّﺔ، ﻟﻴﻨﺴﻒ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ، ﻭﻳﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻳﺤﻄﻢ ﻛﻞ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ .. ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺗﺘﻌﺬﺏ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ، ﻭﺗﺴﺘﻌﺪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺃﻱ ﺗﻀﺤﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﻤﻨﺤﻬﻢ ﺃﻱ ﺳﻼﻡ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺘﺮﻓﻮﺍ ﻓﻲ ﺿﺮﺍﻋﺔ ﺑﺤﻜﻮﻣﺘﻨﺎ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ. · ﺇﻥ ﻟﻨﺎ ﻳﺪًﺍ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﺤﻜﻢ، ﻭﺣﻖ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺏ، ﻭﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ، ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ، ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺃﻋﻈﻢ ﺧﻄﺮًﺍ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺤﺮﺓ .. ﻭﻟﻘﺪ ﺧﺪﻋﻨﺎ ﺍﻟﺠﻴﻞ ﺍﻟﻨﺎﺷﺊ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻤﻴﻴﻦ، ﻭﺟﻌﻠﻨﺎﻩ ﻓﺎﺳﺪًﺍ ﻣﺘﻌﻔﻨًﺎ ﺑﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﻭﻧﻈﺮﻳﺎﺕ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺯﻳﻔﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﻡّ .. )ﺗﺬﻛّﺮ ﻣﺎ ﻗﻠﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻝ "ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺗﻨﺤﺮﻑ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ " ﻋﻦ ﺗﺪﺭﻳﺲ ﻧﻈﺮﻳّﺔ ﺩﺍﺭﻭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﻧّﻬﺎ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱّ .(!! · ﻟﻘﺪ ﺣﺼﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻔﻴﺪﺓ ﺧﺎﺭﻗﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻓﻌﻠﻲ ﻟﻠﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺴﺎﺭﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ، ﺑﻞ ﺑﺘﺤﺮﻳﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺴﺎﻃﺔ، ﻭﺑﻮﺿﻊ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﻟﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﺸﺘﺮﻋﻮﻫﺎ .. ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻗﺎﻡ ﻣﺬﻫﺐ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺤﺮﻓﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ، ﺑﻞ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻀﻤﻴﺮ !! ﺍﻟﺒﺮﻭﺗﻮﻛﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ : ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺪﺳﺎﺗﻴﺮ ﺍﻟﻤﻬﻠﻬﻠﺔ : · ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻨﺎﻗﺶ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ، ﻭﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻭﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ، ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ، ﻭﺣﺮﻣﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻦ، ﻭﻣﺴﺄﻟﺔ ﺳﺮﻳﺔ ﻓﺮﺽ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ ﻭﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﺮﺟﻌﻴﺔ ﻟﻠﻘﻮﺍﻧﻴﻦ، ﻓﺈﻥّ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺴﻦ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﻋﻠﻨًﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ .. ﻭﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﺴﺘﻠﺰﻡ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻟﻠﺮﻋﺎﻉ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻨﺸﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﺑﻐﻴﺮ ﻣُﻀﻲٍّ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ، ﻓﺎﻟﻤﺒﺪﺃ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺬﺍﻉ ﻋﻠﻨًﺎ ﻳﺘﺮﻙ ﻟﻨﺎ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ. · ﺇﺫﺍ ﺃﻭﺣﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﻘﻞ ﻛﻞ ﻓﺮﺩ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﻓﺴﻮﻑ ﻧﺪﻣﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻣﻤﻴﻴﻦ، ﻓﺘﻔﺴﺪ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ، ﻭﺳﻨﻌﻮﻕ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﺍﻟﺤﺼﻴﻔﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺪﺍﺭﺓ .. ﺇﻥ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻮﻥ ﻣﺘﺤﺮﺭﻳﻦ ﻓﻮﺿﻮﻳﻴﻦ، ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺠﺮﻱ ﻭﺭﺍﺀ ﻃﻴﻒ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻇﺎﻧًﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺀ، ﺃﻱ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﺎﻗﻂ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻓﻮﺿﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻔﻀﻠﻬﺎ ﻟﻤﺠﺮﺩ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ. · ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﻟﻴﺲ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻟﻠﻔﺘﻦ ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺣﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻬﻴﺠﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ، ﻭﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻳُﻀﻌﻒ ﻧﻔﻮﺫ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ . · ﻟﻘﺪ ﻭﺿﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺃﺿﺤﻮﻛﺔ ﻓﻲ ﺷﺨﺺ ﺭﺋﻴﺲ ﻳﺸﺒﻬﻪ .. ﻗﺪ ﺍﺧﺘﺮﻧﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻫﻤﺎﺀ ﺑﻴﻦ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻨﺎ ﻭﻋﺒﻴﺪﻧﺎ .. ﻭﺳﻨﺪﺑﺮ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺮﺅﺳﺎﺀ ﻣﻤﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﺻﺤﺎﺋﻔﻬﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﺴﻮﺩﺓ ﺑﻔﻀﻴﺤﺔ ﺃﻭ ﺻﻔﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺳﺮﻳﺔ ﻣﺮﺑﻴﺔ، ﺣﺘّﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﻔﺬًﺍ ﻭﻓﻴًﺎ ﻷﻏﺮﺍﺿﻨﺎ، ﻷﻧﻪ ﺳﻴﺨﺸﻰ ﺍﻟﺘﺸﻬﻴﺮ . · ﺳﻨﻌﻄﻲ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺳﻠﻄﺔ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﻌﺮﻓﻲ، ﺑﺤﺠّﺔ ﺃﻥ ﻛﻮﻧﻪ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻳﻤﻨﺤﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻱ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ )ﺗﺬﻛّﺮ ﺃﻥّ ﻣﺼﺮ ﺗﺤﺖ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻡ 1982 ﺣﺘّﻰ ﺍﻵﻥ ..(!! ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺣﺪ ﻏﻴﺮﻧﺎ ﻣﻬﻴﻤﻨًﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ. · ﺳﻨﺤﺮﻡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴّﺔ ﺣﻖ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺼﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﻂ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺨﺬﻫﺎ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﺤﺠﺔ ﺃﻧّﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ .. ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ ﺣﻘًﺎ ﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﻦ ﺭﺋﻴﺴًﺎ ﻭﻭﻛﻴﻼً ﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﻭﻣﺜﻠﻬﻤﺎ ﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ، ﻭﺳﻨﺴﺘﺒﺪﻝ ﺑﻔﺘﺮﺍﺕ ﺍﻻﻧﻌﻘﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮﺓ ﻟﻠﺒﺮﻟﻤﺎﻧﺎﺕ ﻓﺘﺮﺍﺕ ﻗﺼﻴﺮﺓ ﻣﺪﻯ ﺷﻬﻮﺭ ﻗﻠﻴﻠﺔ. · ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ـ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ـ ﺣﻖ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﻭﺣﻠﻪ ) ﺃﻟﻢ ﺗﺴﺄﻝ ﻧﻔﺴﻚ ﻛﻴﻒ ﻳﺮﺍﻗﺐ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﻋﺰﻝ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺇﺫﺍ ﺛﺒﺖ ﺗﺠﺎﻭﺯﻩ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺤﻖّ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﺣﻠّﻪ ﻓﻲ ﺃﻱّ ﻭﻗﺖ؟ ..(!!!!!!! ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﻞ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺇﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺟﺪﻳﺪ .. ﻭﺳﻨﻐﺮﻱ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﻭﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﻴﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻴﻄﻮﻥ ﺑﺎﻟﺮﺋﻴﺲ، ﻛﻲ ﻳﻤﻮّﻫﻮﺍ ﺃﻭﺍﻣﺮﻩ، ﺑﺄﻥ ﻳﺼﺪﺭﻭﺍ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ، ﺣﺘّﻰ ﻳﺘﺤﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻧﺘﻬﺎﻛﺎﺕ ﺍﻟﺼﺎﺭﺧﺔ ﻟﻠﺪﺳﺘﻮﺭ .. ﻭﺑﺈﺭﺷﺎﺩﻧﺎ ﺳﻴﻔﺴﺮ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﺑﻮﺟﻮﻩ ﻋﺪﺓ. · ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ ﺣﻖّ ﻧﻘﺾ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﻭﺣﻖ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻭﻗﺘﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ، ﺑﻞ ﻟﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺗﻌﺪﻳﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻱ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﺤﺘﺠًﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﺃﻣﺮ ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻼﺩ . · ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻣﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﺳﻨﻘﺪﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﺍﻟﻨﻘﺺ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺠﻲ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺼﺮﺥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﺰﻗﺘﻬﻢ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻭﺗﻌﺬﺑﻮﺍ ﺗﺤﺖ ﺇﻓﻼﺱ ﺣﻜﺎﻣﻬﻢ ﻫﺎﺗﻔﻴﻦ : " ﺍﺧﻠﻌﻮﻫﻢ، ﻭﺃﻋﻄﻮﻧﺎ ﺣﺎﻛﻤًﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴًﺎ ﻭﺍﺣﺪًﺍ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﻮﺣﺪﻧﺎ، ﻭﻳﻤﺤﻖ ﻛﻞ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﻼﻑ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﻭﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺩﻳﺎﻥ ﻭﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ .. ﺣﺎﻛﻤًﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﻤﻨﺤﻨﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻮﺟﺪﻭﺍ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺭﺅﺳﺎﺋﻨﺎ ﻭﻣﻠﻮﻛﻨﺎ ﻭﻣﻤﺜﻠﻴﻨﺎ ." · ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ، ﻓﺘﺴﺘﻤﺮ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺤﺮﻭﺏ، ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩًﺍ، ﻫﺬﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﻭﺍﻟﻔﻘﺮ، ﻭﻣﻊ ﺗﻔﺸﻲ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻭﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﺳﻴﻤﺘﺪ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺮﻯ ﺍﻷﻣﻤﻴﻮﻥ ﺃﻱ ﻣﺨﺮﺝ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺘﺎﻋﺒﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﻠﺠﺄﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﺀ ﺑﺄﻣﻮﺍﻟﻨﺎ ﻭﺳﻠﻄﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ . ﺍﻟﺒﺮﻭﺗﻮﻛﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ : ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺸﺮ: · ﺇﻥ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻔﺴﺮ ﺑﻮﺟﻮﻩ ﺷﺘﻰ ﺳﻨﻌﺮّﻓﻬﺎ ﻧﺤﻦ ﻫﻜﺬﺍ "ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻫﻲ ﺣﻖ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ .." ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻧﺤﺪّﺩ ﺃﻳﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ، ﻭﺃﻳﻦ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ، ﻭﺫﻟﻚ ﻟﺴﺒﺐ ﺑﺴﻴﻂ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻟﻦ ﻳﺴﻤﺢ ﺇﻻ ﺑﻤﺎ ﻧﺮﻏﺐ ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ . · ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻈﻔﺮ ﺑﺈﺩﺍﺭﺓ ﺷﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺍﻷﺧﺮﻯ، ﻓﻠﻦ ﻳﻨﻔﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺪﻭﺭﻳﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻧﺰﺍﻝ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺸﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻜﺘﺐ .. ﻭﺳﻨﺤﻮﻝ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻣﻮﺭﺩًﺍ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺜﺮﻭﺓ ﻳﺪﺭ ﺍﻟﺮﺑﺢ ﻟﺤﻜﻮﻣﺘﻨﺎ، ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﺿﺮﻳﺒﺔ ﺩﻣﻐﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻭﺑﺈﺟﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻘﺪﻣﻮﺍ ﻟﻨﺎ ﺗﺄﻣﻴﻨﺎ، ﻟﻜﻲ ﻧﺆﻣﻦ ﺣﻜﻮﻣﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ .. ﻭﺇﺫﺍ ﻭﻗﻊ ﻫﺠﻮﻡ ﻓﺴﻨﻔﺮﺽ ﺍﻟﻐﺮﺍﻣﺎﺕ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻦ ﻭﺷﻤﺎﻝ، ﻭﺳﻨﻌﺘﺬﺭ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻨﺸﺮﺍﺕ ﺑﺄﻧّﻬﺎ ﺗﺜﻴﺮ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻭﻻ ﺃﺳﺎﺱ .. ﻭﺳﺘﻜﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﻬﺠﻮﻣﻴﺔ ﻧﺸﺮﺍﺕ ﻧﺼﺪﺭﻫﺎ ﻧﺤﻦ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻐﺮﺽ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺇﻻ ﺍﻟﻨﻘﻂ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻌﺘﺰﻡ ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﺳﺘﻨﺎ. · ﻟﻦ ﻳﺼﻞ ﻃﺮﻑ ﻣﻦ ﺧﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺇﺭﺍﺩﺗﻨﺎ، ﻓﺎﻷﺧﺒﺎﺭ ﺗﺘﺴﻠﻤﻬﺎ ﻭﻛﺎﻻﺕ ﺇﺧﺒﺎﺭﻳّﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻭﻫﻲ ﻟﻦ ﺗﻨﺸﺮ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻧﺨﺘﺎﺭ ﻧﺤﻦ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ، ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻦ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﻴﺮ ﺍﻟﻤﻠﻮﻧﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺿﻌﻨﺎﻫﺎ ﻓﻮﻕ ﺃﻋﻴﻨﻬﺎ !! · ﻛﻞِّ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﺼﻴﺮ ﻧﺎﺷﺮًﺍ ﺃﻭ ﻃﺎﺑﻌًﺎ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻀﻄﺮًﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻭﺭﺧﺼﺔ ﺳﺘﺴﺤﺒﺎﻥ ﻣﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﻣﻨﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ. · ﺳﺘﻜﺮﻩ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﻜﺘّﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻨﺸﺮﻭﺍ ﻛﺘﺒًﺎ ﻃﻮﻳﻠﺔ، ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻟﻦ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻃﻮﻟﻬﺎ، ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﺛﻤﺎﻧﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ .. ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺳﻨﻨﺸﺮ ﻧﺤﻦ ﻛﺘﺒًﺎ ﺭﺧﻴﺼﺔ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻛﻲ ﻧﻌﻠﻢ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﻧﻮﺟﻪ ﻋﻘﻮﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺮﻏﺐ ﻓﻴﻬﺎ . · ﺇﻥّ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺳﻴﻀﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ، ﻭﻟﻦ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﺮﻏﺐ ﻣﻬﺎﺟﻤﺘﻨﺎ ﺑﻘﻠﻤﻪ ﻧﺎﺷﺮًﺍ ﻳﻨﺸﺮ ﻟﻪ . · ﻟﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻨﺎﺷﺮ ﺑﻤﻔﺮﺩﻩ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻓﺸﺎﺀ ﺃﺳﺮﺍﺭﻧﺎ، ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺆﺫﻥ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻷﺩﺏ، ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺤﻤﻞ ﺳﻤﺎﺕ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺨﺰﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻬﺪّﺩﻩ ﺑﻔﻀﺤﻬﺎ . · ﻗﺒﻞ ﻃﺒﻊ ﺃﻱ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺇﺫﻧﺎ ﺑﻨﺸﺮ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ، ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺳﻨﻌﺮﻑ ﺳﻠﻔًﺎ ﻛﻞ ﻣﺆﺍﻣﺮﺓ ﺿﺪﻧﺎ، ﻭﺳﻨﻜﻮﻥ ﻗﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﺤﻖ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻤﻜﻴﺪﺓ ﺳﻠﻔًﺎ ﻭﻧﺸﺮ ﺑﻴﺎﻥ ﻋﻨﻬﺎ . · ﺳﺘﺸﺘﺮﻱ ﺣﻜﻮﻣﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﺭﻳﺎﺕ، ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺳﻨﻌﻄﻞ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﺴﻴﺊ ﻟﻜﻞ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ، ﻭﻧﻈﻔﺮ ﺑﺴﻠﻄﺎﻥ ﻛﺒﻴﺮ ﺟﺪًﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ. · ﺣﺘّﻰ ﻻ ﻳﺮﺗﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ، ﺳﺘﻈﻬﺮ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺍﻟﺪﻭﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻨﺸﺮﻫﺎ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﻟﻨﻈﺮﺍﺗﻨﺎ ﻭﺁﺭﺍﺋﻨﺎ، ﻓﺘﻮﺣﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ، ﻭﺗﻌﺮﺽ ﻣﻨﻈﺮًﺍ ﺟﺬﺍﺑًﺎ ﻷﻋﺪﺍﺋﻨﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺮﺗﺎﺑﻮﻥ ﻓﻴﻨﺎ، ﻭﺳﻴﻘﻌﻮﻥ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﻨﺎ . · ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﺳﻨﻀﻊ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ، ﻭﺳﺘﻜﻮﻥ ﺩﺍﺋﻤًﺎ ﻳﻘﻈﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﻟﺤﻨﺎ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺳﻨﻀﻊ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻭﺍﺟﺒﻬﺎ ﺍﺳﺘﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻳﺪ ﻭﻓﺎﺗﺮ ﺍﻟﻬﻤﺔ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺳﻨﻀﻊ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﻌﺎﺭﺿﺘﻨﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﻃﺒﻌﺎﺗﻬﺎ ﻣﺨﺎﺻﻤﺔ ﻟﻨﺎ، ﻭﺳﻴﺘﺨﺬ ﺃﻋﺪﺍﺅﻧﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﻣﻌﺘﻤﺪًﺍ ﻟﻬﻢ، ﻭﺳﻴﺘﺮﻛﻮﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻜﺸﻒ ﺃﻭﺭﺍﻗﻬﻢ ﺑﺬﻟﻚ. · ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻟﻨﺎ ﺟﺮﺍﺋﺪ ﺷﺘﻰ ﺗﺆﻳﺪ ﺍﻟﻄﻮﺍﺋﻒ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ : ﻣﻦ ﺃﺭﺳﺘﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ، ﻭﺛﻮﺭﻳﺔ، ﺑﻞ ﻓﻮﺿﻮﻳﺔ ﺃﻳﻀًﺎ، ﻟﺘﺠﺲ ﺑﻬﺎ ﻧﺒﺾ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻘﻠﺐ .. ﻭﺣﻴﻦ ﻳﻤﻀﻲ ﺍﻟﺜﺮﺛﺎﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺗﻮﻫﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺮﺩﺩﻭﻥ ﺭﺃﻱ ﺟﺮﻳﺪﺗﻬﻢ ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻳﺮﺩﺩﻭﻥ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺍﻟﺨﺎﺹ، ﺃﻭ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺮﻳﺪﻩ. · ﻭﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺳﻨﻨﻈﻢ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺃﺩﺑﻴﺔ، ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺳﻴﺎﺳﺘﻨﺎ ﻭﻣﻨﺎﻗﻀﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺳﻄﺤﻴﺔ .. ﻭﺳﻴﺴﺘﻤﺮ ﺃﻋﻀﺎﺅﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﺩﻻﺕ ﺯﺍﺋﻔﺔ ﺷﻜﻠﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ .. ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻧﺠﻌﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﻗﺎﺋﻤﺔ، ﻛﻤﺎ ﺳﻴﻈﻬﺮ ﻣﻌﺎﺭﺿﻮﻧﺎ ﻛﺄﻧّﻤﺎ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﺑﺎﺗﻬﺎﻣﺎﺕ ﺯﺍﺋﻔﺔ ﺿﺪﻧﺎ، ﻷﻧﻬﻢ ﻋﺎﺟﺰﻭﻥ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻳﺠﺪﻭﺍ ﺃﺳﺎﺳًﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴًﺎ ﻳﺴﺘﻨﺪﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻨﻘﺾ ﺳﻴﺎﺳﺘﻨﺎ ﻭﻫﺪﻣﻬﺎ . · ﻭﺑﻔﻀﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺳﻨﻜﻮﻥ ﻗﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺎﺭﺓ ﻋﻘﻞ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﺗﻬﺪﺋﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﺑﻄﺒﻊ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﺃﻭ ﺯﺍﺋﻔﺔ، ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﻗﻀﻬﺎ، ﺣﺴﺒﻤﺎ ﻳﻮﺍﻓﻖ ﻏﺮﺿﻨﺎ. · ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﻤﻠﻜﺘﻨﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻻ ﻧﺴﻤﺢ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺑﺄﻥ ﺗﺼﻒ ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ ﺍﻹﺟﺮﺍﻣﻴﺔ : ﺣﺘّﻰ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﻘﻨﻊ ﻭﻧﺎﺟﺢ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺃﻥ ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ ﻗﺪ ﺯﺍﻝ. ﺍﻟﺒﺮﻭﺗﻮﻛﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ : ﺗﻐﻴﻴﺐ ﻭﻋﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ: · ﺇﻥ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪ ﻧﺴﺘﺨﺪﻣﻬﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﺎﻓﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻤﻴﻴﻦ ﺳﻴﻨﺎﻗﺸﻮﻥ ﺑﺈﻳﻌﺎﺯ ﻣﻨﺎ ﻣﺎ ﻳﺸﻐﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻨﻘﺎﺷﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮﺍﺕ، ﺣﺘّﻰ ﻧﺼﺪﺭ ﻧﺤﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﻧﻀﻌﻬﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻧﺎﺟﺰﺓ . · ﻟﻦ ﻳﻄﻠﺐ ﺍﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﺮﺭ ﺇﻣﻀﺎﺅﻩ، ﻓﺴﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺑﻌﻴﺪًﺍ ﺑﻤﺸﻜﻼﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ، ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺴﺮﻉ ﺍﻟﻤﻐﺎﻣﺮﻭﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻮﻥ ﺍﻷﻏﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺮﻋﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ. · ﻛﻤﺎ ﺳﻨﻠﻬﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻳﻀًﺎ ﺑﺄﻧﻮﺍﻉ ﺷﺘﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﻫﻲ ﻭﺍﻷﻟﻌﺎﺏ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺎﺕ ) ﺍﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻫﻮﺱ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺑﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ( ﻭﻣﺰﺟﻴﺎﺕ ﻟﻠﻔﺮﺍﻍ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﻫﻠﻢ ﺟﺮﺍ .. ) ﻻﺣﻆ ﺃﻥّ ﺫﻟﻚ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻗﺒﻞ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ، ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻘّﻖ ﻟﻠﻴﻬﻮﺩ ﻭﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻛﻠﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﻃﻐﺎﺓ ﺍﻟﺤﻜّﺎﻡ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤّﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺤﻠﻤﻮﻥ ﺑﻪ، ﻭﺷﻐﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻷﻏﺎﻧﻲ ﻭﺍﻹﻋﻼﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﻭﺍﻷﻓﻼﻡ ﻭﺍﻟﺮﺍﻗﺼﺎﺕ ﻭﺍﻟﺪﺍﻋﺮﺍﺕ، ﻭﺳﻤﺢ ﻟﻠﻤﺘﺤﻜّﻤﻴﻦ ﻓﻴﻪ ﺑﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﻫﻮﺍﻫﻢ .(!! · ﺳﻨﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻧﻮﺟﻪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﻬﺮﺟﺔ ﺍﻟﺘﻘﺪﻣﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭﻳﺔ .. ﻟﻘﺪ ﻧﺠﺤﻨﺎ ﻧﺠﺎﺣًﺎ ﻛﺎﻣﻼً ﺑﻨﻈﺮﻳﺎﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻣﻤﻴﻴﻦ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻧﺤﻮ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻼﺣﻈﻮﺍ ﺍﻧﻪ ﻭﺭﺍﺀ ﻛﻠﻤﺔ "ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ " ﻳﺨﺘﻔﻲ ﺿﻼﻝ ﻭﺯﻳﻎ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖ، ﻣﺎ ﻋﺪﺍ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻴﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﻛﺸﻮﻑ ﻣﺎﺩﻳﺔ ﺃﻭ ﻋﻠﻤﻴﺔ ..! ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﻓﻜﺮﺓ ﺯﺍﺋﻔﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﺍﻟﺤﻖ، ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺃﺣﺪ ﻏﻴﺮﻧﺎ ﻧﺤﻦ ﺷﻌﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺻﻄﻔﺎﻩ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻗﻮﺍﻣًﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻖ. ﺗﺎﺑﻊ <<<<<< [1] ﺍﻷﺭﺳﺘﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻷﻗﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ، ﻛﻤﺎ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﺃﺭﺳﻄﻮ. [2] ﺗﻨﺒﺄ ﻧﻴﺘﺸﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ " ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺸﺮ " ﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻣﺎﺭﻛﺲ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ﺑﺎﻻﻧﺘﺸﺎﺭ، ﻭﺣﺪّﺩ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻌﺘﻨﻘﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺭﻭﺳﻴﺎ، ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﻳﺘﺼﻮﺭ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺫﻟﻚ، ﻓﺘﺤﻘﻘﺖ ﻧﺒﻮﺀﺗﻪ، ﻭﻗﺪ ﺃﻛﺮﻫﺖ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ ﻭﺍﻟﺨﺪﻳﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺘﻀﺎﻥ ﺷﻴﻮﻋﻴﺔ ﻣﺎﺭﻛﺲ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ. [3] ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﺼﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻋﺒﺮﺓ ﻭﻧﻜﺎﻻً ﻟﻐﻴﺮﻫﺎ، ﻭﻗﺪ ﺗﻨﺒﺄ ﺑﻬﺬﺍ ﻧﺎﺷﺮ ﺍﻟﺒﺮﻭﺗﻮﻛﻮﻻﺕ ﺍﻷﻭﻝ ﻗﺒﻞ ﺣﺪﻭﺛﻪ ﺑﺎﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ )ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ ﻫﻨﺎ( ﻓﻘﺪ ﺃﺯﺍﻟﻮﺍ ﻗﻴﺼﺮﻫﺎ ﻭﺃﺳﺴﻮﺍ ﺣﻜﻮﻣﺘﻬﻢ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺭﻛﺴﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ، ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻟﻮﻥ ﻳﻄﺒﻘﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺒﺮﻭﺗﻮﻛﻮﻻﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﻭﻳﺒﺜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻼﻗﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﻛﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ

بسم الله الرحمن الرحيم

قصيدة الورد قال للنبى

شعر /سامح فتحى عبد العال

الورد قال للنبى

 يا سيد البشر

قلبى يذوب محبة

 بذكرك العطر

يارحمة ساقها رب نقدسه

أنت النجاة لنا

 من كل ذى خطر

الدمع فى عين النبى

 نهر من الحكم

ينساب فى قلب الصبى

كالحبر فى القلم

يارب علمنا من نهرنبوته

 نهر الحبيب المصطفى

 معلم الأمم

الورد قال للنبى

 يا سيد البشر

قلبى يذوب محبة

 بذكرك العطر

"سما" تحب النبى

و"إياد" يعشقه"

الله يرعى الذى فى الدنيا يهواه

طفلان فى  حب النبى

اشتاقا لرؤيته

يارب متعهما بجمال مرآه

الورد قال للنبى

 يا سيد البشر

قلبى يذوب محبة

 بذكرك العطر

يارب صل صلاة ع النبى العربى

فرج بها همنا

من شدة الكرب

الرفق كان غذاءه وشرابه أواه

والحلم كان رداءه وغطاءه ودواه

الورد قال للنبى

 يا سيد البشر

قلبى يذوب محبة

 بذكرك العطر

يا سيدى

خذ بيدى

 إنى أحن إلى النبى

عينى وروحى ودمى

عطشى على حوض النبى

العفومن أخلاقه

أنعم به إنسانا

واللين أصل حديثه

ما أعظم القرآنا

الورد قال للنبى

 يا سيد البشر

قلبى يذوب محبة

 بذكرك العطر

كن متفائلا كن جميلا*** بوابة معلمى الغالى

وين الملايين اغنية وطنية رائعة .بوابة معلمى الغالىفيديو

 صباح الخير يا وطناً .بوابة معلمى الغالىفيديو

موطني موطني ...النشيد الوطني الفلسطيني بوابة معلمى الغالى

	القصيدة المحمدية للإمام البوصيري
	محمد أشرف الأعراب والعجم ‍ ‍ محمد خيـــــــر من يمشي على قــــدم محمــد باسط المعروف جامعه ‍ ‍ محمـــــد صاحب الإحســان والكــــرم محمــد تاج رسل الله قاطبــــة ‍ ‍ محمـــــــد صــــــادق الأقوال والكلـــم محمــــــد ثابت الميثاق حافظــه ‍ محمـــــــد طيــب الأخــلاق والشيــــم محمـــد رُوِيَت بالنور طينتُــــهُ ‍ ‍ محمــــد لم يــــزل نــــــوراً من القِدم محمــــد حاكم بالعدل ذو شرفٍ محمـــــد معــــدن الأنعام والحكــــــم محمد خير خلق الله من مضـــــر ‍ ‍ محمــــد خيـــر رســـــل الله كلهـــــم محمــــــد دينه حـــق نديـــن بـــه ‍ ‍ محمــــــــد مجمــــلاً حقاً على علــــم محمـــد ذكـــره روح لأنفسنــــــــا محمد شكره فــــرض على الأمــــم محمد زينة الدنيا وبهجتهـــــــــــا ‍ ‍ محمــــــــد كاشــــــف الغمات والظلم محمــــد سيـــــــد طابت مناقبـــــهُ ‍ ‍ محمــــد صاغه الرحمــــــن بالنعـــــم محمــــد صفـــوة الباري وخيرتـــــه ‍ ‍ محمــــد طاهـــــــر من سائر التهـــم محمـــد ضاحــــك للضيف مكرمــــه ‍ ‍ محمـــــــــد جـــــــاره والله لم يضـــم محمــــد طابـــــت الدنيــــا ببعثتــــه ‍ ‍ محمـــــد جـــاء بالآيـــات والحكـــــــم محمــــد يـــوم بعث النــــاس شافعنــــا ‍ ‍ محمـــــــد نوره الهــــادي من الظلــــم محمــــــــد قائـــــــــــم لله ذوهمـــــــــم ‍   ‍ محمـــــــد خاتـــــــم للرســــــل كلهــــم

 

بسم الله الرحمن الرحيم




فجر ملحق السيارات التابع لصحيفة "الجمهورية" مفاجأة مثيرة بالإعلان عن أن السيارة "نايل تك نانو" التي ذكر المحلق ذاته الأسبوع الماضي أنها صينية ، مصرية 100% اسمها "نانو إيجيبت" ومن إنتاج شركة حلوان ومحركات الديزل".

وقال المهندس رضا غازي رئيس مجلس إدارة المصرية للاستيراد الوكيل الوحيد للسيارة التي تم صنعها في شركة "حلوان ومحركات الديزل" إن "نايل تك نانو" هي الهدية التي تقدمها الشركة لمحدودي الدخل بسعر لم يسبق له مثيل في العالم لا يتجاوز 24.999 جنيه".

وأضاف غازي أن شركته تقدم السيارة بأقل مقدم وأقل قسط ، مشيرا إلى أنها مصممة لتفادي أضرار المطبات العشوائية ، كما أنها مصنعة من الصاج لتحمل أقصى ظروف التشغيل الممكنة.

وتوفر "نايل تك نانو" في استهلال البنزين ، إذ أنها تستهلك 3 لترات لكل 100 كيلو متر، كما تتحمل درجة حرارة عالية تصل إلى 50 درجة ، ومساحة السيارة الداخلية واسعة وبها إطارات معالجة ضد الثقوب وتلحم نفسها بنفسها ، فضلا عن فتحة سقف ، وفوانيس شبورة وجهاز كاست حديث ، كما أن قطع الغيار متوافر بأسعار رخيصة.



والسيارة "عفشتها" تتمتع بنفس مواصفات سيارات "سوزوكي" اليابانية ، وبها فتحة سقف و"سبويلر" خلفي.

وكشف غازي عن أن قيمة "عمرة" الموتور كاملة لا تتعدى 250 جنيها ، مشيرا إلى أن جميع العملاء يمكنهم مشاهدة السيارة من خلال الوكيل الحصري أو أحد موزعي الشركة.

وكانت شركة "تاتا موتورز" الهندية قد أنتجت "تاتا نانو" الذي وصفتها حينها بأنها أرخص سيارة في العالم ، وذلك بعد طرحها مقابل 2500 دولار أمريكي.

يذكر أن أول سيارات "نانو" قد صُنعت في مصنع بشمال الهند، وتقدر قدرتها الإنتاجية بـ60 ألف وحدة سنويا ، وكانت "تاتا موتورز" قد سلمت في يوليو الماضي أول 3 سيارات من طراز " نانو"، في احتفال بمدينة مومباي.

اصحوا يا مسلمين ..... مخطط "برنارد لويس" لتفتيت العالم الإسلامي

بقلم م. فتحي شهاب الدين

الذين لم يقرءوا التاريخ يظنون ما صنعته أمريكا بالعراق من احتلال وتقسيم أمرًا مفاجئًا جاء وليد الأحداث التي أنتجته، وما يحدث الآن في جنوب السودان له دوافع وأسباب، ولكن الحقيقة الكبرى أنهم نسوا أن ما يحدث الآن هو تحقيق وتنفيذ للمخطط الاستعماري الذي خططته وصاغته وأعلنته الصهيونية والصليبية العالمية؛ لتفتيت العالم الإسلامي، وتجزئته وتحويله إلى "فسيفساء ورقية" يكون فيه الكيان الصهيوني السيد المطاع، وذلك منذ إنشاء هذا الكيان الصهيوني على أرض فلسطين 1948م، وعندما ننشر هذه الوثيقة الخطيرة لـ"برنارد لويس" فإننا نهدف إلى تعريف المسلمين بالمخطط، وخاصة الشباب الذين هم عماد الأمة وصانعو قوتها وحضارتها ونهضتها، والذين تعرضوا لأكبر عملية "غسيل مخ" يقوم بها فريق يعمل بدأب؛ لخدمة المشروع الصهيوني الأمريكي لوصم تلك المخططات بأنها مجرد "نظرية مؤامرة" رغم ما نراه رأي العين ماثلاً أمامنا من حقائق في فلسطين والعراق والسودان وأفغانستان، والبقية آتية لا ريب إذا غفلنا.

وحتى لا ننسى ما حدث لنا وما يحدث الآن وما سوف يحدث في المستقبل، فيكون دافعًا لنا على العمل والحركة؛ لوقف الطوفان القادم.

برنارد لويس



برنارد لويس

"برنارد لويس" من هو؟

* العراب الصهيوني.

* أعدى أعداء الإسلام على وجه الأرض.

* حيي بن أخطب العصر الحديث، والذي قاد الحملة ضد الإسلام ونبي الإسلام، وخرج بوفد يهود المدينة؛ ليحرض الجزيرة العربية كلها على قتال المسلمين والتخلص من رسولهم.

* صاحب أخطر مشروع في هذا القرن لتفتيت العالم العربي والإسلامي من باكستان إلى المغرب، والذي نشرته مجلة وزارة الدفاع الأمريكية.

ولد "برنارد لويس" في لندن عام 1916م، وهو مستشرق بريطاني الأصل، يهودي الديانة، صهيوني الانتماء، أمريكي الجنسية.

تخرَّج في جامعة لندن 1936م، وعمل فيها مدرس في قسم التاريخ للدراسات الشرقية الإفريقية،

كتب "لويس" كثيرًا، وتداخل في تاريخ الإسلام والمسلمين؛ حيث اعتبر مرجعًا فيه، فكتب عن كلِّ ما يسيء للتاريخ الإسلامي متعمدًا، فكتب عن الحشاشين، وأصول الإسماعيلية، والناطقة، والقرامطة، وكتب في التاريخ الحديث نازعًا النزعة الصهيونية التي يصرح بها ويؤكدها.

نشرت صحيفة "وول ستريت جورنال" مقالاً قالت فيه:

إن برنارد لويس "90 عامًا" المؤرخ البارز للشرق الأوسط وقد وَفَّرَ الكثير من الذخيرة الإيدلوجية لإدارة بوش في قضايا الشرق الأوسط والحرب على الإرهاب؛ حتى إنه يُعتبر بحقٍّ منظرًا لسياسة التدخل والهيمنة الأمريكية في المنطقة.

قالت نفس الصحيفة إن لويس قدَّم تأيدًا واضحًا للحملات الصليبية الفاشلة، وأوضح أن الحملات الصليبية على بشاعتها كانت رغم ذلك ردًّا مفهومًا على الهجوم الإسلامي خلال القرون السابقة، وأنه من السخف الاعتذار عنها.

رغم أن مصطلح "صدام الحضارات" يرتبط بالمفكر المحافظ "صموئيل هنتينجتون" فإن "لويس" هو مَن قدَّم التعبير أولاً إلى الخطاب العام، ففي كتاب "هنتينجتون" الصادر في 1996م يشير المؤلف إلى فقرة رئيسية في مقال كتبها "لويس" عام 1990م بعنوان جذور الغضب الإسلامي، قال فيها: "هذا ليس أقل من صراع بين الحضارات، ربما تكون غير منطقية، لكنها بالتأكيد رد فعل تاريخي منافس قديم لتراثنا اليهودي والمسيحي، وحاضرنا العلماني، والتوسع العالمي لكليهما".

طوَّر "لويس" روابطه الوثيقة بالمعسكر السياسي للمحافظين الجدد في الولايات المتحدة منذ سبعينيات القرن العشرين؛ حيث يشير "جريشت" من معهد العمل الأمريكي إلى أن لويس ظلَّ طوال سنوات "رجل الشئون العامة"، كما كان مستشارًا لإدارتي بوش الأب والابن.

في 1 /5 /2006م ألقى "ديك تشيني" نائب الرئيس "بوش الابن" خطابًا يكرِّم فيه "لويس" في مجلس الشئون العالمية في فيلادلفيا؛ حيث ذكر "تشيني" أن لويس قد جاء إلى واشنطن ليكون مستشارًا لوزير الدفاع لشئون الشرق الأوسط.

لويس الأستاذ المتقاعد بجامعة "برنستون" ألَّف 20 كتابًا عن الشرق الأوسط من بينها "العرب في التاريخ" و "الصدام بين الإسلام والحداثة في الشرق الأوسط الحديث" و"أزمة الإسلام" و"حرب مندسة وإرهاب غير مقدس".

لم يقف دور برنارد لويس عند استنفار القيادة في القارتين الأمريكية والأوروبية، وإنما تعدَّاه إلى القيام بدور العراب الصهيوني الذي صاغ للمحافظين الجدد في إدارة الرئيس بوش الابن إستراتيجيتهم في العداء الشديد للإسلام والمسلمين، وقد شارك لويس في وضع إستراتيجية الغزو الأمريكي للعراق؛ حيث ذكرت الصحيفة الأمريكية أن "لويس" كان مع الرئيس بوش الابن ونائبه تشيني، خلال اختفاء الاثنين على إثر حادثة ارتطام الطائرة بالمركز الاقتصادي العالمي، وخلال هذه الاجتماعات ابتدع لويس للغزو مبرراته وأهدافه التي ضمَّنها في مقولات "صراع الحضارات" و"الإرهاب الإسلامي".

في مقابلة أجرتها وكالة الإعلام مع "لويس" في 20/5/2005م قال الآتي بالنص: "إن العرب والمسلمين قوم فاسدون مفسدون فوضويون، لا يمكن تحضرهم، وإذا تُرِكوا لأنفسهم فسوف يفاجئون العالم المتحضر بموجات بشرية إرهابية تدمِّر الحضارات، وتقوِّض المجتمعات، ولذلك فإن الحلَّ السليم للتعامل معهم هو إعادة احتلالهم واستعمارهم، وتدمير ثقافتهم الدينية وتطبيقاتها الاجتماعية، وفي حال قيام أمريكا بهذا الدور فإن عليها أن تستفيد من التجربة البريطانية والفرنسية في استعمار المنطقة؛ لتجنُّب الأخطاء والمواقف السلبية التي اقترفتها الدولتان، إنه من الضروري إعادة تقسيم الأقطار العربية والإسلامية إلى وحدات عشائرية وطائفية، ولا داعي لمراعاة خواطرهم أو التأثر بانفعالاتهم وردود الأفعال عندهم، ويجب أن يكون شعار أمريكا في ذلك، إما أن نضعهم تحت سيادتنا، أو ندعهم ليدمروا حضارتنا، ولا مانع عند إعادة احتلالهم أن تكون مهمتنا المعلنة هي تدريب شعوب المنطقة على الحياة الديمقراطية، وخلال هذا الاستعمار الجديد لا مانع أن تقدم أمريكا بالضغط على قيادتهم الإسلامية- دون مجاملة ولا لين ولا هوادة- ليخلصوا شعوبهم من المعتقدات الإسلامية الفاسدة، ولذلك يجب تضييق الخناق على هذه الشعوب ومحاصرتها، واستثمار التناقضات العرقية، والعصبيات القبلية والطائفية فيها، قبل أن تغزو أمريكا وأوروبا لتدمر الحضارة فيها".

انتقد "لويس" محاولات الحل السلمي، وانتقد الانسحاب الصهيوني من جنوب لبنان، واصفًا هذا الانسحاب بأنه عمل متسرِّع ولا مبرر له، فالكيان الصهيوني يمثل الخطوط الأمامية للحضارة الغربية، وهي تقف أمام الحقد الإسلامي الزائف نحو الغرب الأوروبي والأمريكي، ولذلك فإن على الأمم الغربية أن تقف في وجه هذا الخطر البربري دون تلكُّؤ أو قصور، ولا داعي لاعتبارات الرأي العام العالمي، وعندما دعت أمريكا عام 2007م إلى مؤتمر "أنابوليس" للسلام كتب لويس في صحيفة "وول ستريت" يقول:

"يجب ألا ننظر إلى هذا المؤتمر ونتائجه إلا باعتباره مجرد تكتيك موقوت، غايته تعزيز التحالف ضد الخطر الإيراني، وتسهيل تفكيك الدول العربية والإسلامية، ودفع الأتراك والأكراد والعرب والفلسطينيين والإيرانيين ليقاتل بعضهم بعضًا، كما فعلت أمريكا مع الهنود الحمر من قبل".

"بريجنسكي" مستشار الأمن القومي الأمريكي



بريجسكي

مشروع برنارد لويس لتقسيم الدول العربية والإسلامية، والذي اعتمدته الولايات المتحدة لسياستها المستقبلية:

1- في عام 1980م والحرب العراقية الإيرانية مستعرة صرح مستشار الأمن القومي الأمريكي "بريجنسكي" بقوله: "إن المعضلة التي ستعاني منها الولايات المتحدة من الآن (1980م) هي كيف يمكن تنشيط حرب خليجية ثانية تقوم على هامش الخليجية الأولى التي حدثت بين العراق وإيران تستطيع أمريكا من خلالها تصحيح حدود "سايكس- بيكو".

2- عقب إطلاق هذا التصريح وبتكليف من وزارة الدفاع الأمريكية "البنتاجون" بدأ المؤرخ الصهيوني المتأمرك "برنارد لويس" بوضع مشروعه الشهير الخاص بتفكيك الوحدة الدستورية لمجموعة الدول العربية والإسلامية جميعًا كلا على حدة، ومنها العراق وسوريا ولبنان ومصر والسودان وإيران وتركيا وأفغانستان وباكستان والسعودية ودول الخليج ودول الشمال الإفريقي.. إلخ، وتفتيت كل منها إلى مجموعة من الكانتونات والدويلات العرقية والدينية والمذهبية والطائفية، وقد أرفق بمشروعه المفصل مجموعة من الخرائط المرسومة تحت إشرافه تشمل جميع الدول العربية والإسلامية المرشحة للتفتيت بوحي من مضمون تصريح "بريجنسكي" مستشار الأمن القومي في عهد الرئيس "جيمي".

جيمي كارتر- الرئيس الأسبق لأمريكا

"كارتر" الخاص بتسعير حرب خليجية ثانية تستطيع الولايات المتحدة من خلالها تصحيح حدود سايكس بيكو بحيث يكون هذا التصحيح متسقا مع الصالح الصهيو أمريكي.

3- في عام 1983م وافق الكونجرس الأمريكي بالإجماع في جلسة سرية على مشروع الدكتور "برنارد لويس"، وبذلك تمَّ تقنين هذا المشروع واعتماده وإدراجه في ملفات السياسة الأمريكية الإستراتيجية لسنوات مقبلة.

تفاصيل المشروع الصهيوأمريكي لتفتيت العالم الإسلامي "لبرنارد لويس"



خريطة مصر والسودان

مصر والسودان

1- مصر

4 دويلات

1- سيناء وشرق الدلتا:

"تحت النفوذ اليهودي" (ليتحقق حلم اليهود من النيل إلى الفرات).

2- الدولة النصرانية:

* عاصمتها الإسكندرية.

* ممتدة من جنوب بني سويف حتى جنوب أسيوط واتسعت غربًا لتضم الفيوم وتمتد في خط صحراوي عبر وادي النطرون ليربط هذه المنطقة بالإسكندرية.

* وقد اتسعت لتضم أيضًا جزءًا من المنطقة الساحلية الممتدة حتى مرسى مطروح.

3- دولة النوبة:

* المتكاملة مع الأراضي الشمالية السودانية.

* عاصمتها أسوان.

* تربط الجزء الجنوبي الممتد من صعيد مصر حتى شمال السودان باسم بلاد النوبة بمنطقة الصحراء الكبرى لتلتحم مع دولة البربر التي سوف تمتد من جنوب المغرب حتى البحر الأحمر.

4- مصر الإسلامية:

* عاصمتها القاهرة.

* الجزء المتبقي من مصر.

* يراد لها أن تكون أيضًا تحت النفوذ الإسرائيلي (حيث تدخل في نطاق إسرائيل الكبرى التي يطمع اليهود في إنشائها).

2- السودان

انظر الخريطة السابقة (خريطة تقسيم مصر والسودان).

4 دويلات

1- دويلة النوبة: المتكاملة مع دويلة النوبة في الأراضي المصرية التي عاصمتها أسوان.

2- دويلة الشمال السوداني الإسلامي:

3- دويلة الجنوب السوداني المسيحي: وهي التي سوف تعلن انفصالها في الاستفتاء المزمع عمله ليكون أول فصل رسمي طبقًا للمخطط.

4- دارفور: والمؤامرات مستمرة لفصلها عن السودان بعد الجنوب مباشرة حيث إنها غنية باليورانيوم والذهب والبترول.

3- دول الشمال الإفريقي



حريطة شمال أفريقيا

تفكيك ليبيا والجزائر والمغرب بهدف إقامة:

1- دولة البربر: على امتداد دويلة النوبة بمصر والسودان.

2- دويلة البوليساريو.

3- الباقي دويلات المغرب والجزائر وتونس وليبيا.

4- شبه الجزيرة العربية (والخليج)



خريطة شبه الجزيرة العربية والخليج

- إلغاء الكويت وقطر والبحرين وسلطنة عمان واليمن والإمارات العربية من الخارطة ومحو وجودها الدستوري بحيث تتضمن شبه الجزيرة والخليج ثلاث دويلات فقط.

1- دويلة الإحساء الشيعية: (وتضم الكويت والإمارات وقطر وعمان والبحرين).

2- دويلة نجد السنية.

3- دويلة الحجاز السنية.

5- العراق

تفكيك العراق على أسس عرقية ودينية ومذهبية على النحو الذي حدث في سوريا في عهد العثمانيين.

3 دويلات

1- دويلة شيعية في الجنوب حول البصرة.

2- دويلة سنية في وسط العراق حول بغداد.

3- دويلة كردية في الشمال والشمال الشرقي حول الموصل (كردستان) تقوم على أجزاء من الأراضي العراقية والإيرانية والسورية والتركية والسوفيتية (سابقًا).



خريطة سوريا العراق

ملاحظة صوّت مجلس الشيوخ الأمريكي كشرط انسحاب القوات الأمريكية من العراق في 29/9/2007 على تقسيم العراق إلى ثلاث دويلات المذكور أعلاه وطالب مسعود برزاني بعمل استفتاء لتقرير مصير إقليم كردستان العراق واعتبار عاصمته محافظة (كركوك) الغنية بالنفط محافظة كردية ونال مباركة عراقية وأمريكية في أكتوبر 2010 والمعروف أن دستور "بريمر" وحلفائه من العراقيين قد أقر الفيدرالية التي تشمل الدويلات الثلاث على أسس طائفية: شيعية في (الجنوب)/ سنية في (الوسط)/ كردية في (الشمال)، عقب احتلال العراق في مارس-أبريل 2003).

6- سوريا

انظر الخريطة السابقة (خريطة تقسيم سوريا والعراق)

تقسيمها إلى أقاليم متمايزة عرقيًّا أو دينيًّا أو مذهبيًّا

4- دويلات

1- دولة علوية شيعية (على امتداد الشاطئ).

2- دولة سنية في منطقة حلب.

3- دولة سنية حول دمشق.

4- دولة الدروز في الجولان ولبنان (الأراضي الجنوبية السورية وشرق الأردن والأراضي اللبنانية).

7- لبنان



خريطة لبنان

تقسيم لبنان إلى ثمانية كانتونات عرقية ومذهبية ودينية:

1- دويلة سنية في الشمال (عاصمتها طرابلس).

2- دويلة مارونية شمالاً (عاصمتها جونيه).

3- دويلة سهل البقاع العلوية (عاصمتها بعلبك) خاضعة للنفوذ السوري شرق لبنان.

4- بيروت الدولية (المدوّلة)

5- كانتون فلسطيني حول صيدا وحتى نهر الليطاني تسيطر عليه منظمة التحرير الفلسطينية (م.ت.ف)

6- كانتون كتائبي في الجنوب والتي تشمل مسيحيين ونصف مليون من الشيعة.

7- دويلة درزية (في أجزاء من الأراضي اللبنانية والسورية والفلسطينية المحتلة).

8- كانتون مسيحي تحت النفوذ الإسرائيلي.



تقسيم إيران وباكستان وأفغانستان

8- إيران وباكستان وأفغانستان

تقسيمها إلى عشرة كيانات عرقية ضعيفة:

1- كردستان.

2- أذربيجان.

3- تركستان.

4- عربستان.

5- إيرانستان (ما بقي من إيران بعد التقسيم).

6- بوخونستان.

7- بلونستان.

8- أفغانستان (ما بقي منها بعد التقسيم).

9- باكستان (ما بقي منها بعد التقسيم).

10- كشمير.

9- تركيا

انتزاع جزء منها وضمه للدولة الكردية المزمع إقامتها في العراق.

10- الأردن

تصفية الأردن ونقل السلطة للفلسطينيين.

11- فلسطين



خريطة إسرائيل الكبرى

ابتلاعها بالكامل وهدم مقوماتها وإبادة شعبها.


12- اليمن

إزالة الكيان الدستوري الحالي للدولة اليمنية بشطريها الجنوبي والشمالي واعتبار مجمل أراضيها جزءًا من دويلة الحجاز.

-----------------------------

* اتفاقية سايكس- بيكو 1916 وفيها تم اقتسام ما تبقى من المشرق العربي عقب الحرب العالمية الأولى بين إنجلترا وفرنسا والذي أعقبها وعد بلفور 1917 لليهود في فلسطين
* جيمي كارتر حَكَمَ أمريكا منذ (1977- 1981) وفي عهده تم وضع مشروع التفكيك، وهو قس داهية يعتمد السياسة الناعمة وهو الآن يجوب الدول العربية والإسلامية بحجة تحقيق الديمقراطية ونشر السلام في المنطقة!!!

نقلا عن موقعالملاحم والفتن

الداعية محمد حسان يطلق مبادرة مصرية للاستغناء عن المعونة الأمريكية
أطلق الداعية الإسلامى، الشيخ محمد حسان، مبادرة حملت اسم "المعونة المصرية" للاستغناء تماما عن المعونة الأمريكية، "عسكريا واقتصاديا"، بحيث يبدأ التنفيذ الحقيقى للمبادرة من الليلة، تمهيدا لإبلاغ الجهات المسئولة فى مصر، وهم (المجلس العسكرى ومجلس الوزراء ومجلس الشعب) بإلغاء المعونة الأمريكية نهائيا، وتعهد "حسان" بجمع مبلغ المعونة فى ليلة واحدة، قائلا: "أقسم بالله وعلى مسئوليتى أمام الله أن الشعب المصري سيجمع مئات الأضعاف مما كانت تقدمه لنا أمريكا من معونات تافهة".

جاء ذلك، على شاشة التليفزيون المصرى، من خلال برنامج "ستوديو 27"، حيث كان ضيف البرنامج الذى استمر حتى الساعات الأولى من صباح اليوم الأحد، وأضاف: "أقول لأمريكا.. مصر قامة كبرى.. وستبقى قيمة إلى أبد الدهر.. ولن نركع أمام معونتكم التافهة.. ولن نُذل أمام بضع ملاليم.. وأقسم بالله أن الشعب المصرى سيجمع من خلال شبابه وعلمائه ورجال أعماله..حتى السيدات اللاتى يبعن "الجرجير والطماطم فى الشارع".. عشرات المليارات من الجنيهات لهذه المبادرة، حتى لا ينكسر المصريون أمام دولة عدوة مثل أمريكا.

أضاف: "إذا كانت أمريكا تحاول كسر مصر بـ 1,3 مليار دولار، فإننى أقسم لكم بأننى بهذه المبادة -بفضل الله- أستطيع جمع هذا الملبغ فى يوم واحد، لأن مصر أرض العطاء، والجود، ولن يقبل مصرى واحد أن تذله أمريكا مهما كان المقابل "وحتى لو مات من الجوع".
وقبيل انتهاء البرنامج بدقائق معدودة، انهالت المكالمات الهاتفية لتأييد المبادرة، من رجال أعمال مصريين، غالبيتهم يعيشون خارج مصر، وعدد من القضاة والمستشارين، وائتلاف ضباط الشرطة ونقابة الفلاحين وعمال مصانع النسيج والشيخ أحمد المحلاوى، خطيب مسجد القائد إبراهيم بالإسكندرية، معلنا أنه سيبدأ من اليوم جمع التبرعات رسميا تحت اسم "المعونة المصرية".

وطالب المتصلون بالبرنامج -الذى رفض الرد عليهم لكثرة عددهم وتأخر الوقت- معرفة رقم الحساب الذى سيتم التبرع عليه باسم المبادرة، فرد الشيخ محمد حسان بلغة الفخر من سرعة رد فعل الجمهور مع المبادرة وظهرت فى عينه الدموع: "مصر لن تسقط.. وغدا سيتم البدء فى فتح الحساب بعد الاتفاق مع المسئولين بالدولة".

النيل ( بالإنجليزية: Nile )، هو أطول أنهار الكرة الأرضية ويأتي نهر الأمازون في أمريكا الجنوبية في المرتبة الثانية.

الموقع

يقع نهر النيل في الجزء الشمال الشرقي من قارة أفريقيا، ويبدأ مساره من المنبع عند بحيرة فيكتوريا - الواقعة بوسط شرق القارة - ثم يتجه شمالا حتى المصب في البحر المتوسط، بإجمالي طول 6,695 كم. يغطي حوض النيل مساحة 3.4 مليون كم²، ويمر مساره بعشر دول إفريقية يطلق عليها دول حوض النيل.

التسمية

ترجع تسمية "النيل" بهذا الاسم نسبه إلي المصطلح اليوناني Neilos ((باليونانية: Νειλος)، كما يطلق عليه في اليونانية أيضا اسم Aigyptos ((باليونانية: Αιγυπτος) وهي أحد أصول المصطلح الإنجليزي لاسم مصر Egypt.

خريطة توضح دول حوض النيل، ونهر النيل ببحيراته

رحلة النهر العظيم

يتكون نهر النيل من فرعين رئيسيين يقوما بتغذيته وهما: النيل الأبيض (بالإنجليزية: White Nile) في شرق القارة، و"النيل الأزرق" (بالإنجليزية: Blue Nile) في إثيوبيا. يشكل هذين الفرعين الجناح الغربي للصدع الإفريقي الشرقي، والذي يشكل – بدوره – الجزء الجنوبي الإفريقي من الوادي المتصدع الكبير (بالإنجليزية: Great Rift Valley).

مناسيب نهر النيل

معدلات تدفق نهر النيل وروافده

النيل الأبيض

تعتبر بحيرة فيكتوريا (بالإنجليزية: Lake Victoria) هي المصدر الأساسي لمياه نهر النيل. تقع هذه البحيرة علي حدود كل من أوغندا، تنزانيا وكينيا، وهذه البحيرة بدورها تعتبر ثالث البحيرات العظمي. بالتوازي، يعتبر نهر روفيرونزا - (بالإنجليزية: Ruvyironza) - في بوروندي هو الحد الأقصى لنهر النيل، وهو يشكل الفرع العلوي لنهر كاجيرا (بالإنجليزية: Kagera). يقطع نهر كاجيرا مسارا طوله 690 كم (429 ميل) قبل دخوله إلي بحيرة فيكتوريا.

بعد مغادرة بحيرة فيكتوريا ، يعرف النيل في هذا الجزء باسم نيل فيكتوريا (بالإنجليزية: Victoria Nile)، ويستمر في مساره لمسافة 500 كم (300 ميل) مرورا ببحيرة ابراهيم - (بالإنجليزية: Lake Kyoga) - حتى يصل إلي بحيرة ألبرت (بالإنجليزية: Lake Albert).

بعد مغادره بحيرة ألبرت، يعرف النيل باسم نيل ألبرت (بالإنجليزية: Albert Nile)، ثم يصل النيل إلي السودان ليعرف عندها باسم بحر الجبل، وعند اتصاله ببحر الغزال يمتد النيل لمسافة 720 كم (445 ميل) يعرف فيها باسم النيل الأبيض، ويستمر النيل في مساره حاملا هذا الاسم حتى يدخل العاصمة السودانية الخرطوم.

النيل الأزرق

يشكل النيل الأزرق نسبة (80-85%) من المياه المغذية لنهر النيل، ولكن هذه المياه تصل إليه في الصيف فقط بعد الأمطار الموسمية علي هضبة إثيوبيا، بينما لا يشكل في باقي أيام العام نسبه كبيرة حيث تكون المياه فيه ضعيفة أو جافة تقريبا.

ينبع هذا النهر من بحيرة تانا - (بالإنجليزية: Lake Tana) - الواقعة في مرتفعات إثيوبيا بشرق القارة. بينما يطلق عليه اسم "النيل الأزرق" في السودان، ففي إثيوبيا يطلق عليه اسم "آبباي" (بالإنجليزية: Abbay). ويستمر هذا النيل حاملا اسمه السوداني في مسار طوله 1,400 كم (850 ميلا) حتى يلتقي بالفرع الآخر – النيل الأبيض – ليشكلا معا ما يعرف باسم "النيل" منذ هذه النقطة وحتى المصب في البحر المتوسط.

صورة بالأقمار الصناعية للإنحناء العظيم لنهر النيل في السودان

النيل

بعد إتحاد النيلين الأبيض والأزرق ليشكلا معا النيل، لا يتبقي لنهر النيل سوي رافدا واحدا لتغذيته بالمياه قبل دخوله مصر ألا وهو نهر عتبره (بالإنجليزية: Atbarah)، والذي يبلغ طول مساره 800 كم (500 ميل) تقريبا. ينبع هذا النهر من المرتفعات الإثيوبية أيضا، شمالي بحيرة تانا، ويتصل بنهر النيل علي مسافة 300 كم (200 ميل) بعد مدينة الخرطوم.

ويعتبر النيل في السودان مميزا لسببين:

• أولهما: مروره علي 6 سدود؛ بدء من أسوان – في مصر – وحتى السادس في سابا لوكا (إلي الي شمال الخرطوم).

• ثانيهما: تغيير مسار النيل؛ حيث ينحني مسار النيل في اتجاه جنوبي غربي، قبل أن يرجع لمساره الأصلي – شمالا – حتى يصل للبحر المتوسط. ويطلق علي هذا الجزء المنحني اسم "الانحناء العظيم للنيل" (بالإنجليزية: Great Bend of the Nile).

بعد عودته لمساره الأصلي، يعبر النيل الحدود المصرية السودانية، ويستمر في مساره داخل مصر بطول 270 كم (170 ميل) حتى يصل إلي بحيرة ناصر - وهي بحيرة صناعية تقع خلف السد العالي. وبدء من عام 1998 انفصلت بعض أجزاء هذه البحيرة غربا بالصحراء الغربية ليشكلوا بحيرات توشكي (بالإنجليزية: Toshka Lakes).

وعودة إلي مساره الأصلي في بحيرة ناصر، يغادر النيل البحيرة ويتجه شمالا حتى يصل إلي البحر المتوسط. علي طول هذا المسار، ينفصل جزء من النهر عند أسيوط، ويسمي بحر يوسف، ويستمر حتى يصل إلي الفيوم.

ويصل نهر النيل إلي أقصي الشمال المصري، ليتفرع إلي فرعين: فرع دمياط شرقا وفرع رشيد غربا، ويحصران فيما بينهما دلتا النيل (بالإنجليزية: Nile Delta) وهي تعتبر علي قمة قائمة الدلتا في العالم، ويصب النيل في النهاية عبر هذين الفرعين في البحر المتوسط منهيا مساره الطويل من أواسط شرق إفريقيا وحتى شمالها.

صورة بالأقمار الصناعية للمسار الكامل لنهر النيل من المنبع للمصب

فيضان النيل

منذ فجر التاريخ ، اعتمدت الحضارات التي قامت على ضفتي النيل على الزراعة، كنشاط رئيسي مميز لها، خصوصا في مصر نظرا لكونها من أوائل الدول التي قامت علي أرضها حضارات، لهذا فقد شكل فيضان النيل أهمية كبري في الحياة المصرية القديمة. كان هذا الفيضان يحدث بصورة دورية في فصل الصيف، ويقوم بتخصيب الأرض بالمياه اللازمة لما قام الفلاحون بزراعته طوال العام في انتظار هذه المياه.

• ففي مصر الفرعونية:

ارتبط هذا الفيضان بطقوس شبه مقدسة، حيث كانوا يقيمون احتفالات وفاء النيل ابتهاجا بالفيضان. كما قاموا بتسجيل هذه الاحتفالات في صورة نحت على جدران معابدهم ومقابرهم والأهرامات لبيان مدى تقديسهم لهذا الفيضان.

وقد ذكرت الكتب السماوية المقدسة (الإنجيل والقرآن) قصة نبي الله يوسف مع أحد فراعنة مصر حينما قام بتأويل حلمه حول السنابل السبع والبقرات السبع، مما ساهم في حماية مصر من مخاطر الفيضان في هذه الفترة لمدة سبع سنوات رخاء وسبع سنوات عجاف.

• وفي العصر البطلمي:

كان البطالمة يهتمون بشئون الادارة الداخلية لمصر، وجمع الضرائب. ولما كان الفيضان السنوى للنيل له تأثير على أنواع المحاصيل الزراعية فى مصر، فكانت الضرائب تقدّر على أساس مستوى مياه الفيضان. كانت أداة القياس فى البداية أداة محمولة، تسمى مقياس النيل. كان عبارة عن عصا توضع طوليا فى مجرى النيل لقياس مستوى مياه الفيضان. وكانت غالباً عصا طويلة مدرجة من البوص.

من أجل الدقة فى تحديد الضرائب المفروضة، فقد إهتم البطالمة بتشييد المعابد على ضفاف النيل، وتزويدها بمقاييس على النيل. ويتكون مقياس النيل الخاص بجزيرة فيلة من سلم نقشت على جدرانه الداخلية قياسات الفيضان بالأذرع، كما نقش أيضا توقيت وزمن الفيضان. أما مصر فى العصر الرومانى، فقد أولى الحكام الرومان بعض العناية الى المبانى المتعلقة بالنيل التى شيدت فى عصور سابقة، وذلك للحصول على التقييم الحقيقى، فى حين أنهم لم يقوموا ببناء أى مبان جديدة.

حتى حكم الامبراطور قسطنطين ، كان مقياس النيل المحمول يحُفظ فى معبد الرب سيرابيس. كان المصريون القدماء يدينون لسرابيس بالفيضان السنوى للنيل الذى يغطى بلادهم كل فترة. لقد اعتادوا أن يعيدوا المقياس المحمول الى معبد هذا الرب بعد كل قياس لارتفاع النيل.

صبغوا هذا الجزء بصبغة دينية وأطلقوا على المقياس المحمول اسم ذراع النيل. وفى ذلك الحين أمر قسطنطين أن يوضع هذا المقياس فى كنيسة الاسكندرية ، فعمت الفوضى مصر وشاع بين الناس أن غضب سيرابيس لن يجعل النيل يرتفع هذا العام. ولكن على الرغم من ذلك فقد ارتفع النيل. وفيما بعد، أمر الإمبراطور جوليان بإعادة المقياس مرة أخرى لمعبد سيرابيس. وبقى هناك حتى عهد الإمبراطور ثيوديسيوس الأول الذى أمر بتدمير المعبد بالكامل. [1]

• وفي مصر الإسلامية:

اهتم ولاتها بالفيضان أيضا، وقاموا بتصميم "مقياس النيل" في العاصمة القاهرة للقيام بقياس دقيق للفيضان. وما زال هذا المقياس قائما لليوم في "جزيرة الروضة" بالقاهرة. (مزيد من التفاصيل في المقالة الأصلية: "مقياس النيل ".)

• أما في العصر الحديث:

ففي عام 1980 شهدت دول حوض النيل جفافا نتيجة لضعف فيضان النيل، مما أدى إلى نقص المياه وحدوث مجاعة كبري في كل من السودان وإثيوبيا، غير أن مصر لم تعان من آثار تلك المشكلة نظرا لمخزون المياه ببحيرة ناصر خلف السد العالي.

السنة

تصريف النهر (بالمليار م2)

الارتفاع (بالمتر)

[2]

الأهمية الاقتصادية

يشكل حوض النيل تنوعا جغرافيا فريدا، بدء من المرتفعات في الجنوب ويقل الإرتقاع حتي يصل إلي سهول فسيحة في أقصي الشمال. ولذلك نهر النيل هو النهر الوحيد الذي يجري من الجنوب إلي الشمال تبعا لميل الأرض.

يشكل النيل أهمية كبري في اقتصاديات دول حوض النيل ، ففي مجال الزراعة يعتمد المزارعون في كل دول حوض النيل علي مياهه من أجل ري محاصيلهم. ومن أشهر هذه المحاصيل: القطن، القمح، قصب السكر، البلح، البقوليات، والفواكه الحمضية.

وفي مجال الصيد فيعتمد الصيادون علي الأسماك النيلية المتوفرة فيه، ويعتبر السمك من الأكلات المفضلة للكثير من شعوب هذه الدول. كما يشتهر نهر النيل بوجود العديد من الأحياء المائية أهمها تمساح النيل والذي بتواجد في أغلب مسار النيل.

أما في مجال السياحة، ففي مصر والسودان فتقوم عليه أحد أنواع السياحة وهي "السياحة النيلية"، في كل من مصر والسودان، حيث تبحر الفلوكة حاملة السياح وزائرو البلاد في كل من قنا، الأقصر وأسوان بمصر، وبين السدين الثالث والرابع في شمال السودان، بين جوبا وكوتشي.

لمحات عامة حول النهر

الاستكشافات في القرن التاسع عشر

ظل نهر النيل يمثل لغزا غامضا للكثيرين حتى منتصف القرن التاسع عشر. ففي عام 1858 استطاع المستكشف الإنجليزي جون هاننگ سپيك الوصول إلي بحيرة ڤيكتوريا. أما نظيره صاموئيل وايت بيكر (بالإنجليزية: Samuel White Baker) فقد استطاع الوصول إلي بحيرة ألبرت في عام 1864.

بعدهما قام المستكشف الألماني گيورگ أوگوست شڤاين‌فورث (بألمانية: Georg August Schweinfurth) باستكشاف بحر الغزال في الفترة بين عامي 1868 و1871، بينما قام نظيره الأنجلو أمريكي هنري مورتون ستانلي باستكشاف بحيرة فيكتوريا في عام 1875 وتبعها بالوصول إلي بحيرة إدوارد عام 1889. وهكذا حل لغر النهر الذي ظل غامضا للآلاف السنين.

الاستكشافات في القرن الحادي والعشرين

حديثا في 14 يناير 2004، قام "هندري كوتزي" (بالإنجليزية: Hendri Coetzee) من جنوب إفريقيا برحلة للإبحار في النيل الأبيض، وتعتبر أول رحلة للإبحار في هذا النهر بطول مساره. وقد استغرقت هذه الرحلة 4 أشهر وأسبوعان، حتى وصل إلي مدينة رشيد المصرية علي البحر المتوسط. وتعتزم ناشيونال جيوجرافيك إنتاج فيلم وثائقي عن هذه الرحلة في نهاية عام 2005 بعنوان "The Longest River" (أي "أطول الأنهار" بالعربية.)

أما في 28 ابريل 2005 فقد قام الجيولوجي "باسكال سكاتوررو" (بالإنجليزية: Pasquale Scaturro) وشريكه "كياكار" (بالإنجليزية: kayaker) ومخرج الأفلام الوثائقية "جوردون براون" (بالإنجليزية: Gordon Brown) برحلة لاستكشاف النيل الأزرق، وتعتبر هذه أيضا أول رحلة للإبحار في هذا النهر بطول مساره بدء من بحيرة تانا في أثيوبيا، وقد وصلوا مدينة الإسكندرية المصرية علي البحر المتوسط. وقد وثقت هذه الرحلة في فيلم يحمل عنوان: "Mystery of the Nile" (أي "لغز نهر النيل" بالعربية)، كما صدر أيضا كتبا بنفس العنوان.

انقاذ معبد أبو سمبل

ترتب علي بناء السد العالي ارتفع منسوب المياه، وذلك بعد إنشاء بحيرة ناصر لحفظ مياه السد، وهكذا تعرضت النوبة والآثار الموجودة فيها للغرق. لهذا، في 1959 أطلقت مصر نداء دولي لإنقاذ آثار النوبة ومن ضمنها معبد أبو سمبل إلي منطقة آخري أكثر أمانا، وبدأت الحملة الدولية لإنقاذ آثار النوبة تحت إشراف اليونسكو.

استغرقت عملية فك إعادة تركيب معبد أبو سمبل قرابة 4 سنوات (1964-1968)، وتكلفت ما يقرب من 36 مليون دولار أمريكي، وتم إعادة التوطين في منطقة تعلو 65 مترا عن المنسوب الأصلي الذي كان عليه المعبد، وبمسافة 200 متر بعيدا عن شاطئ النيل.

تاريخ

 Reconstruction of the Oikoumene (inhabited world) ancient map based on Herodotus' description of the world, circa 450 BCE.

كان لنهر النيل تأثير عظيم على الحياة في مصر القديمة ، منذ عهد القدماء المصريين وحتى العصر الإسلامي ، وخاصة فيما يتعلق بالزراعة والمعتقدات الدينية. واعتمدت الحضارة المصرية على نهر النيل في الطعام والانتقال، كما أن الممارسات الدينية كانت تعكس أهميته. [3]

أرباب نهر النيل

أطلق على نهر النيل في اللغة المصرية القديمة اسم "إيتورو عا". وكانت لمياه النيل ، مع القنوات والترع والآبار والبحيرات ، أهمية في الغسيل والتطهير والطقوس.

فقد عبد المصريون القدماء عددا من الأرباب والربات التي ارتبطت بنهر النيل. وكان الرب الرئيسي بينها هو حابي أو "حابي أبو الأرباب" ؛ وكان يصور في هيئة رجل ذي ثديين وبطن ممتلئة ويطلى باللون الأسود أو الأزرق ، ويرمز إلى الخصب الذي منحه النيل لمصر. كما كان حابي يصور حاملا زهورا ودواجن وأسماكا وخضراوات وفاكهة؛ إلى جانب سعفة نخيل، رمزا للسنين.

وكان رب النيل يصور أحيانا أيضا حاملا على رأسه زهرة اللوتس (شعار مصر العليا) ونبات البردي (شعار مصر السفلى). ومن أرباب النيل أيضا "سوبيك" ؛ الرب التمساح، الذى كان يعبد في إسنا وكوم امبو والفيوم.

وكان رب الفيضان والخلق هو الرب خنوم ، برأس الكبش، وكان يعبد في أسوان. والرب خنوم كان مسئولا عن خلق البشر ومعهم أرواحهم الحارسة "الكا". وكانت الربة "ساتت" زوجة للرب خنوم ، وكان مركز العبادة والعقيدة الرئيسية للرب خنوم في أسوان. وأشرف مركز ديانة أسوان على المياه وتوزيعها، من جزيرة الإلفنتين إلى الشمال؛ ومن جزيرة بجاح عند الشلال الأول، إلى الجنوب. وكانت "حكت" ، الربة الضفدع، هي ربة المياه، وكانت تصور عادة قريبة من خنوم؛ عندما كان يشكل الطفل وروحه الحارسة على عجلة الفخراني.

البحث عن منابع النيل

نتيجة لإمكانيات الهائلة التي يوفرها نهر النيل ، فقد كان مطمعا للقوي الاستعمارية في القرن التاسع عشر. فقد تحكمت الدول الأوروبية في دول حوض النيل في تلك الفترة؛ فبينما كانت بريطانيا تحكم قبضتها علي مصر والسودان وأوغندا وكينيا، فقد أحكمت ألمانيا قبضتها علي تنزانيا، رواندا وبوروندي. في نفس الوقت فقد قامت بلجيكا بالسيطرة علي الكونغو الديمقراطية والتي كانت تعرف في هذا الوقت بإسم زائير.

وبعد أن وضعت الحرب العالمية الأولي (1914-1919) أوزارها، فقد قسمت الإمبراطورية الألمانية بين كل من بريطانيا وبلجيكا؛ فحصلت إنجلترا علي تنزانيا، بينما حصلت بلجيكا علي رواندا وبوروندي، بينما بقيت إثيوبيا دولة مستقلة.

ومع انتهاء السيطرة البريطانية علي مصر في الخمسينات من القرن العشرين، وعلي السودان في الستينيات من ذات القرن، فقد تم توقيع اتفاقية نهر النيل عام 1959 لتقسيم مياه النيل تقسيما عادلا بين دوله العشر.